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摇头库咦!梯田人家“库扎扎”是什么东东？

长河网 • 2019-01-23 10:45:32 • 旅游 • 阅读 6
中国·元江羊街2017年梯田人家“库扎扎”将于4月29日至5月1日在羊街乡隆重举行，大家对“库扎扎”或许多少有感兴趣之处，下面就跟随小编详细了解“库扎扎”。 哈尼族的节日庆典 哈尼族的节日庆典，包括岁时节令年节和神灵祭祀大典两大类型。云
原标题：咦!梯田人家“库扎扎”是什么东东？中国·元江羊街2017年梯田人家“库扎扎”将于4月29日至5月1日在羊街乡隆重举行，大家对“库扎扎”或许多少有感兴趣之处，下面就跟随小编详细了解“库扎扎”。哈尼族的节日庆典哈尼族的节日庆典，包括岁时节令年节和神灵祭祀大典两大类型。云南省玉溪市元江县羊街乡哈尼族的岁时节令年节，主要有梅奢扎（新年/十月年/丰收年)、浩奢扎（开秧门/黄饭节/播种节）、库扎扎（岁中节/中耕节）、喍奢扎（新米节/新谷节/秋收节）等四大节日。哈尼族“库扎扎”节简介哈尼族是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括里仙江下游、红河西侧，哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。元江县羊街乡有众多哈尼族在这里繁衍生息，哈尼文化源远流长，至今还保留众多民族文化活动，“库扎扎”节就是其中之一。“库扎扎”节是滇南哀牢山区的哈尼族同胞欢庆传统节日中规格最高、最隆重、最热闹的节日，也是哈尼族的宗教祭祀和农事节日。夏历五月第一个属兔日开始，到下一个属兔日结束，历时13天，节庆活动主要在前4天，活动主要展示了哈尼族宗教祭祀文化和娱乐交际礼仪文化。哈尼“库扎扎”节的来历关于“库扎扎”节的起源，人们众说纷纭，而在哀牢山区的元江县羊街乡哈尼山寨尚有一个美丽的传说。相传每年夏历五月初，春耕生产结束时，“伟尊（女）”和“司批（男）”（注：两位神仙的名字）夫妇带着随从，骑着神马到哈尼山寨巡视，为哈尼人驱鬼除魔。不料，在一次巡视中，“者浪”和“者据”两个作恶多端的魔鬼偷走了神马，没有了神马，神仙们无法回到遥远的“莫咪萨赞阿代”（注：哈尼语，指神仙们居住的地方）。知恩图报的哈尼人在“参仆”（注：哈尼语，指哈尼人“驱鬼除魔”的祭祀圣地）做了磨秋，让神仙们骑着磨秋回家，并让下凡人间做哈尼山寨守护神的喜鹊送糯米粑粑回“莫咪萨赞阿代”，以感谢对喜鹊的养育之恩和对哈尼人的保佑之恩。后来，哈尼人为祈求伟尊、司批保佑山寨平安、人畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登、丰衣足食，在每年夏历五月初做磨秋、宰牛杀鸭、舂好糯米粑粑、跳棕扇舞等活动祭拜伟尊、司批，祭拜的日子也慢慢演变为节日。后人认为，喜鹊身上一个个的白色斑点就是背在身上的一块块糯米粑粑，喜鹊回娘家送糯米粑粑的故事也就慢慢演变成嫁出去的哈尼姑娘每逢过节都要回娘家送糯米粑粑的习俗。这个古老的骑磨秋活动和送糯米粑粑的习俗一直流传至今。“库扎扎”节活动历时十三天第一天“啊娇逗”、“欧美修”（注：哈尼语，指“造磨秋”、“祭水井”）。上午“啊娇逗”。磨秋杆必须是结实的青松木，由村里年轻的小伙子们在黑夜砍好，一路唱着山歌在黎明前扛回村里。以“参仆”上的椎栗树杆心做成的“神柱”为轴心，村里技艺精巧的木匠把长长的磨秋杆从正中间凿凹，横架在上面。下午“欧美修”。村里德高望重的长者，带着两个弟子，来到水井边，把井水用瓢舀干，换成新水。然后，长老杀只鸭祭水井嘴里念到“螃蟹是龙潭水的守护神，石蚌是清水的制造神，青蛙是人畜饮用水的制造神，清水里不能有蚯蚓，人畜饮用水里不能有蚂蟥，新水的第一口留给伟尊喝”。第二天凌晨，第一次鸡鸣后，恶鬼们会来井边喝水，人畜如果喝了此时的井水，就不吉利了。第二次鸡鸣后，伟尊、司批们来到井边喝水，如果人畜喝了伟尊、司批们喝过的井水，男人就会变英俊，女人就会变漂亮，来年就会人畜兴旺、吉祥平安。因此，听到第二次鸡鸣以后，全村的童男童女和18岁以上的伙子姑娘们，成双成对，背着竹筒，唱着山歌，边赛歌边对答，兴高采烈地来到井边打水，在第三次鸡鸣前把井水取回家。清早，人们起床的第一件事就是喝一口从井里打来的新水。第二天“库牛垤”、“啊娇自”、“伙糯披”、（注：哈尼语，指“祭伟尊”、“骑磨秋”、“送粑粑”）。“库牛垤”。清早，喝过新水后，男人们聚集在“参仆”，在“莫批”（注：哈尼语，指哈尼长者巫师）的主持下，宰杀一头牛，举行隆重的“库牛垤”祭祀伟尊大典，然后将祭过的牛肉分给各家各户，人们吃了伟尊吃过的牛肉，来年就会人畜兴旺、五谷丰登、吉祥平安。“啊娇自”。“库牛垤”仪式结束后就可以骑木秋了，穿着绚丽服装的哈尼人按照尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者“开秋”，老者象征性的甩了几圈以后，男女老少轮流骑磨秋，人们骑了伟尊骑过的磨秋，来年就会保佑他。傍晚，有男女老少们轮流骑磨秋的，有少男少女们躲到树林里谈情说爱的，有老人们围坐在场上喝酒唱歌的，有孩子们追逐戏要的，有男女老少围成圈子跳起棕扇舞的，锣鼓声、琴弦声、歌声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜便开始了。骑磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人群不时发出“哦嗬嗬，哦嗬嗬”的呼喊声，为骑磨秋的人加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。“伙糯披”。“库牛垤”仪式结束后，妇女们聚集在“米舂”（注：哈尼语，指舂粑粑房）舂粑粑，她们有说有笑，相互帮忙，做成一个个圆形的粑粑，再用芭蕉叶包好背回家中。舂房里传来阵阵欢笑声，把节日的喜庆渲染得淋淋尽致。中午，家家户户宰杀鸡鸭，以水、酒、粑粑、核桃、桃子、牛肉、鸡肉、鸭肉等祭品，一份祭献在堂屋给伟尊等老祖宗，另一份祭献在门外走廊边给不能进家门的野鬼。午饭后，妇女们带着孩子回娘家送糯米粑粑走亲戚，一来感谢父母的养育之恩，二来向娘家人表达节日的祝福和问候。娘家人收到粑粑后回礼给一个土鸡蛋或一只土鸡。以这种方式走亲戚，越走越亲，把哈尼人连成一家亲。第三天“阿少策咱”（注：哈尼语，指野杨梅树下谈恋爱）。这一天是全村休息娱乐的好日子。成家的人们在家喝酒取乐、赛歌赛舞或带上孩子到“参仆”骑磨秋。在磨秋场上相知相识的少男少女们按照约定，相会在深山老林的某棵杨梅树下边摘杨梅边谈情说爱，一对对恋人就这样开花结果了。第四天“娇劳劳”（注：哈尼语，指欢送伟尊）。这天，家家户户准备好谷茬鱼、泥鳅、腊肉等酒肉佳肴抬到“参仆”，摆成长街宴，在哈尼长者的主持下举行欢送欢送伟尊仪式后，全村的人坐在一起相互品尝菜肴和美酒，预祝吉祥和丰收。表现了哈尼族团结友爱，互帮互助的精神。傍晚，家家户户都要点燃一把用九片松明扎成的火把，在房内行驱邪除恶仪式，然后将火把送到寨外山丘上集中燃烧，并插上一根栗木棍，寓意着瞎子瘸子等野鬼们点着火把、柱着拐杖离开哈尼山寨，祈求哈尼山寨幸福和安宁。第十三天“库噻噻”(注：哈尼语，指“库扎扎”节结束的意思)。第5天至第12天，人们正常生产劳动，但一到傍晚，男女老少们在“参仆”骑磨秋、谈情说爱、唱歌、跳棕扇舞，哈尼人每天都沉浸在欢乐中。第13天一大早，哈尼长者用一对鸡、鸭蛋在“参仆”磨秋旁主持举行“库噻噻“仪式，把磨秋杆抬下来。寓意今年祭祀的仪式已经结束了，伟尊等神仙已骑着磨秋回到了遥远的“莫咪萨赞阿代”，众路野鬼们已赶出了哈尼山寨，哈尼山寨已太平盛世了，从这天后哈尼群众不再骑磨秋了，长达十三天的”库扎扎“节才结束。4月29日——5月1日羊街乡将举行2017中国•元江羊街-梯田人家“库扎扎”，来吧朋友,期待您的到来！责任编辑：

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