唱歌好听就能当歌手了吗我国唯一一个唱歌好听就能娶到媳妇的寨子，歌曲成非物质文化遗产

原标题：我国唯一一个唱歌好听就能娶到媳妇的寨子，歌曲成非物质文化遗产说起少数民族，我们总能联想到“诗的故乡，歌的海洋”，因为我国的大部分少数民族都能歌善舞，我们也经常用天籁之音，绕梁三日这样的赞美词来称赞少数民族同胞，而在众多少数民族之中，最能配得上这样赞美的，恐怕非这个寨子莫属。在这个地方，因为歌曲的重要，娶媳妇不靠房，不靠车，靠的是唱歌！为什么这个寨子是靠歌声来娶媳妇呢？下次我细细跟你们解释！小黄侗寨，位于贵州省从江县高增后坡的山顶之上，与外界联系鲜少，也因此至今仍保留着其独特又原始的风貌。其中最令人印象深刻的便是他们的侗族大歌文化。在小黄，女孩们个个都是唱歌，跳舞的好手。不论是孩童，年轻女孩，还是上了年纪的阿婆，没有一个不会唱，没有一个不会跳。这里的孩童，当他们还在牙牙学语时，父母便会将他们送到专业的大歌老师那里，接受侗寨大歌文化的洗礼，不仅如此，从小在大歌文化的熏陶下成长，也练就了她们能歌善舞的技能。在这里，唱歌不仅仅只是一件仪式感的事情，而是充满生活气息的事情，他们总能将大歌与生活融合在一起，小黄的姑娘们便是如此，纺织，刺绣等女红，样样精通，边绣花，边歌唱也是他们热爱生活，热爱侗寨大歌的自然流露。侗寨的阿婆也是如此，即便上了年龄，但一颗爱唱歌的心永远鲜活，岁月带走了她们的容貌，却带不走她们的歌喉。小黄村不仅人人会唱歌，爱唱歌，村里还有正式的歌队，成员众多，还有专业的桐族大歌传习所几十余个，小娃娃们便可以在此接受大歌传授。而侗歌文化得以代代相承，起到最大作用的便是乐师，在小黄，乐师众多，其中最有资历，最具水平的便是这位满头银发的阿婆，阿婆名叫潘萨银花，是小黄乐师之最。侗寨有三宝，大歌、鼓楼、风雨桥。这些侗寨的象征，在小黄当然也不可缺少。鼓楼作为侗族寨子的标志性建筑，对于侗寨人们有着巨大的意义。相传以前没有鼓楼的日子里，侗族人们但凡有巨大的活动都会在古杉树下进行，所以，古杉树对与侗族人来说是很不一样的存在，后来，为了方便人们在固定的场所举办活动，便以杉树为原型，修建了鼓楼，这也是鼓楼被侗族人们称之为“遮荫树”的原因。风雨桥与长廊相似，由梁、廊、亭等部分构成，在桥上廊内，设有许多长凳，供人们休憩纳凉，或是躲雨避风，也正因次，人们为其取名“风雨桥”。在小黄，许多风雨桥上都绘有各式各样的花纹，图案，有的反映小黄村民们的生活场景，有的则是关于侗族的历史传说，所以风雨桥又被称做“花桥”，是一座记载着历史的桥。这里不仅能听到侗族大歌，还能观看侗族特有的侗戏。由于寨子里会侗戏的人并不多，所以侗戏表演者往往少而精，小黄里便建有一坐戏台子，每逢重要节日，便能在这里欣赏到历史悠久的侗戏。这里还有一个最令游人感到新奇有趣的事物，那就是小黄的“牛王”。没错，就是一头牛，但是在小黄却享受着极高的待遇，不仅有专门居住的地方，还有专门喂养的人。原来，侗族每年会有斗牛节，作为斗牛节主角的牛，自然很重要，而牛王便是所有牛当中最厉害的那一头，赢了斗牛节的王。所以，小黄村民们对这头牛有着极高的重视，也就不难理解为何一头牛能够享有如此高的待遇了。多少年来，小黄寨里的寨人与世隔绝，在这深山之中的一方天地里，过着他们柴米油盐的生活，勤劳质朴，安逸满足是寨人最大的特点。每天清晨，你总能看见寨人们在吃完他们自己腌制的碳烤腊肉和糯米饭以后，悲伤农具，走向田间，开始一天的耕作，劳动，汗水滴在田地里，滋润着作物；歌声飘荡在农田间，谱写着生活。一天的劳作过后，夜晚，男男女女便来到鼓楼，对立而坐，共唱大歌。女子身穿白色衣衫，上面绣有精美的图案，头戴银质头冠，中间插一朵红花，脖子上也都戴满了银饰，既显示出了侗族姑娘的热情，又展现了她们纯朴自然的美。男子则白衣黑裤，头系蓝灰色布巾，随意洒脱。男弹琵琶，女高歌，情歌唱出，情郎对，小黄的夜生活便是这样丰富又简单。他们为什么会靠唱歌就能娶到媳妇呢？这里以前隶属贵州一个很偏僻的寨子，寨里人不管男女都喜欢唱歌，每天晚上的夜生活时候就是属于已成年还未结婚的男孩子女孩子聚会，他们对歌，如果双方能接上歌曲，那么就代表男方已经可以开始跟女人交往，这已经有近2500年的历史了，久而久之，这个习俗也就传下来，直到现在，那里的人都还延续着这种表达感情的方式，在2009年，侗族大歌更是被列入人类非物质文化遗产代表作名录之中。这就是贵州小黄侗寨，一个曾用其特有的大歌征服了挑剔的法国人的侗族小寨子，一个拥有“侗族三宝”的小山寨，一个被称为“中国民间艺术之乡”的艺术殿堂。你想来这里唱首歌娶媳妇吗？责任编辑：

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