阎王的真实名字阎王布局引导人类烧纸钱,阴间从此掌握三界经济命脉

西游时代,阎王在下一盘很大的棋。 前西游时代,阎王及其所管辖的阴间无足轻重。阴间不过是灵魂转世的中转站,专门负责掌管生死档案和收容鬼魂。 阴间的自然条件很差,在地底下,终日不见阳光。人死了,变成鬼到阴间,转世投胎再回到人间,如此循环往复
原标题:阎王布局引导人类烧纸钱,阴间从此掌握三界经济命脉西游时代,阎王在下一盘很大的棋。前西游时代,阎王及其所管辖的阴间无足轻重。阴间不过是灵魂转世的中转站,专门负责掌管生死档案和收容鬼魂。阴间的自然条件很差,在地底下,终日不见阳光。人死了,变成鬼到阴间,转世投胎再回到人间,如此循环往复,阴间是鬼魂的栖身之地。也有些鬼,机缘未到,不便马上投身,会很长时间呆在阴间。有阴间这样一个收容机构,地底下的鬼就不会随便跑出来干扰神仙和人类的正常秩序。阎王是阴间的统治者。从政治体制上讲,阴间的实行的是“集体阎王制”。这种体制有点像柏拉图说的“贵族制”,就是政治权力由多人共同掌握,内部实行平等协商。这一点和天庭的寡头制不同,天庭只有一位最高领导,那就是玉帝,其他神仙都是他的臣民。阴间有十位阎王,其中,在人间影响最大的是第五殿的阎罗王。阴间有事,一般是十位阎王共同商量,拿出处理意见。商量了还拿不出结果,就要请出地藏王菩萨。地藏王菩萨是佛祖手下的四大菩萨之一。四大菩萨是观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨,分别代表佛教的悲、智、愿、行。地藏王菩萨的愿力最大,他曾经发愿:“地狱未空,誓不成佛。众生渡尽,方证菩提。”也就是说,地藏王要等到所有一切生命乃至地狱中所有的鬼都脱离了苦海,他才肯成佛。这个境界很高,有点类似于“无产者只有解放全人类,才能解放他自己”。如来佛听了很感动,就派地藏王菩萨去指导地狱的工作。阴间本来是天庭的下属部门,但在西游时代,西天佛国势力已经渗透到阴间。阴间实行十加一模式。十位阎王负责处理行政,地藏王负责控制思想,政教合一,所谓两手抓,两手都要硬。阎王的主要职能是掌管生死之事。但在西游时代,南斗注生,北斗注死。南斗北斗都是天庭的神仙,他们才是掌控生死的实权派,像孙悟空这样的妖精,泾河老龙这样的龙族,乃至我们这些凡人,何时生,何时死,一切都由天上的神仙设定好,阎罗王只不过按照档案或者文件具体执行一下而已,权力极其有限。我们在读西游时,发现阎王特别有礼貌,见到闹事的孙悟空一口一个上仙,比老龙王对孙悟空还要客气。李世民来到阴间后,十位阎王一起走出阎王殿的台阶迎接,搞得唐太宗有点过意不去。阎王不像传说中的那么凶恶,主要原因还是那个时候的阎王手上没有多少权力。识时务者为俊杰。佛派东进,给阎王提供了很好的机会。我们知道,无论是道教的神仙,还是佛派的佛祖、菩萨,都不直接从事生产,他们的生活资料全部来源于人类的进贡。神仙、佛祖、菩萨跟妖精不同,妖精主要靠抢劫,有时还吃人。猪八戒做妖精时,饿了,就抓一个人,肥腻腻的吃他娘。孙悟空在花果山时,有时也变成美女骗人,逮到了,腌成肉干,天阴时吃。神仙不能做技术含量这么低的事情,神仙都是以德服人。神仙通过控制刮风下雨乃至生死,迫使人类建立起种种信仰,从而无怨无悔地拿出好东西主动进贡。人类是神仙的殖民地,殖民成功的标志是人类信仰神仙。为了自身利益最大化,无论道教的神仙,还是佛教的佛祖、菩萨,都需要人类的信仰。这一点,阎王们看得很清楚,所以,他们使尽浑身解数协助天庭和西天解决人类对于神仙的信仰问题。首先是有关领导制造了泾河老龙案。泾河老龙其实还是个不错的龙王,听到自己手下的水族有性命之忧,马上就去找打卦人袁守诚的麻烦。这一点比孙悟空有人情味儿,二次大闹天宫时七十二洞妖王死的死,伤的伤,猴子一点都不心疼,反而说什么杀人一万,自损三千,反正死的是狼虫虎豹,又不是自己的同类,显得很冷酷。泾河龙王为了在和袁守诚的打赌中获胜,擅自改动了下雨的尺寸和点数,结果被天庭派驻人间的刽子手魏征在睡梦中砍了脑袋。其实,下雨违规,在龙王们是常事。西天路上,孙悟空经常让四海龙王赞助一些雨水,也没见谁被砍脑袋。泾河龙王的死,目的是为了把李世民弄到阴间来参观一下。接下来,李世民在应邀参观地狱的途中,遇到了各种恶鬼勒索钱财。李世民在人间贵为天子,富有天下,在阴间却没有一点存款,没有办法,只得跟一个叫做相良的人贷款。相良是一个小本生意人,赚了钱维持两口子生活外,稍有结余就烧纸钱在阴间搞储蓄。这样搞了一辈子,人间的穷人相良在阴间却是福布斯排行榜上的首富。李世民从阴间还阳后,马上从国库里拔了大量的真金白银还给相良。结果,相良不肯接受。没有办法,李世民只好命令尉迟恭督建大相国寺表示感谢。为了超度地狱中的孤魂野鬼,李世民还海选出高僧玄奘,让他主持了一场规模盛大的水陆大会,这才引出了唐僧取经的事情。上述每一件事情都是阎王精心布局的好棋,大唐皇帝死而复生,阳间的穷人相良在阴间却是福布斯排行榜的首富,宰相魏征打了一个盹就砍下了泾河龙王的脑袋,每一件事都具有轰动效应。过去,人类要孝敬神仙,必须到庙里去。道教的观,佛教的庙,都是神仙们在人类的储蓄机构。道士、和尚是专职储蓄员,人类向神仙进贡必须经过和尚、道士。和尚念经、道士打醮,所得收入都是通过烧纸钱的方式结算,然后天庭、西天、地府三家分成。这样做,程序上很复杂。李世民进地狱起死回生,以亲身经历证明了因果报应千真万确,烧纸钱在阴间搞储蓄可以预防未来的不测之需,甚至无需通过和尚、道士,有结余就自己烧一点,有点像零存整取,最终积少成多,相良就是个成功的好榜样。这样,阴间就成功地让每个人都自愿开了户头,向阴间进贡成了生活中的日常行为。从此,烧纸钱在大唐帝国蔚然成风。我们知道,大唐是当时世界上最发达的国家,比现在的美国还牛。大唐家家户户烧纸钱,这对阴间GDP的拉动该有多大的作用啊。于是,阴间由原来的档案中心转型为天庭和佛国的金融中心。由于阴间掌握了三界的经济命脉,阎王的地位也就相应水涨船高,到了聊斋里,那些阎王已经把北斗、南斗的生死大权夺过来,显得有点不可一世了。责任编辑:

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