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杨志杀了牛二杨志剁了牛二之后，正义为何刷屏｜悦读

长河网 • 2019-01-22 21:44:10 • 文化 • 阅读 19
闲 •读 • 水• 浒 昆山宝马男刘某砍人反被砍的事儿，最近在网上火了。 我在这边就想起了898年前大宋京城开封，那个泼皮牛二，想起他的叫声： 杨志，我赌你不敢杀人。你手上有把宝刀有什么了不起？我就赌你怂。 没料到，这一赌，牛二将自己
原标题：杨志剁了牛二之后，正义为何刷屏｜悦读闲•读•水•浒昆山宝马男刘某砍人反被砍的事儿，最近在网上火了。我在这边就想起了898年前大宋京城开封，那个泼皮牛二，想起他的叫声：杨志，我赌你不敢杀人。你手上有把宝刀有什么了不起？我就赌你怂。没料到，这一赌，牛二将自己的小命给赌没了。他不知道，哪怕这个世间就是一个赌场，也有不按常理出牌的主。赌什么，都不能赌命。1大宋宣和二年（1120年），颍州，不，小说里面是在大宋都城开封，五侯杨令公之孙杨制使杨志因为丢了生辰纲，无法交差，回到东京后，使上告下，使尽了许多钱财，好不容易得了一张“补殿司府制使职役”的官凭文书，没想到，去上任时却被高太尉高俅给剥夺，杨志到头来竹篮打水一场空。走投无路之际，杨志作出了一生最大的决策：卖刀，卖掉随身唯一值钱的祖传宝刀。杨志走到马行街内，站立了两个时辰，不想诺大一座城市并无一个人问津。按照《大宋宣和遗事》的说法，大约是初春季节，大雪纷飞，街上行人不多的缘故吧。杨志眼看着晌午时分要到，就转到天汉州桥热闹处去卖。从一个冷僻处，到一个热闹处，说明杨志对于卖刀颇有几分羞愧。刚来到热闹处，站立不多久，杨志便看见街两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见人群四处乱撺，而且口里嚷嚷道：“快躲了！大虫来也！”杨志听了，感觉好生奇怪：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”大白天的城里，怎么会有老虎来呢？他哪里知道，这“大虫”不是景阳冈被武松打死的那种老虎，而是一个活生生的人。这就是文化差异了吧。因为这差异，杨志就没有跟着躲，只见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞将过来。这就是人们口里所说的“大虫”，杨志应该认得，小说中写道：杨志看那人时，却是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼，行凶，撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下；以此，满城人见那厮来都躲了。小说里的牛二，杨志都认得，说明这个人名气不小，难怪开封府都治他不了。不过，这牛二既没有靠山，也不是衙内，堂堂开封府都治不了，颇有些怪而疑惑。如果真是这样，也足见大宋的法治也成了一个破落户，成了泼皮的乐园。这牛二喝醉了酒，却看得杨志手上的宝刀很真切。牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”牛二没钱，他问价干什么，无事生非惯了。杨志见他问价，便回道：“祖上留下一口宝刀，要卖三千贯。”2三千贯是个什么概念呢？北宋并不像《水浒传》里写到的用银子，而是用绳子将铜钱贯穿起来，一千文为一贯，一贯大约相当于今天的375元人民币。包拯做开封府尹每年的俸禄是：铜钱19200贯（含公使钱18000贯，添支钱1200贯），不包括粮柴等物。（《宋史·职官志》）另据《宋史食货志》记载，当时400文可以买一石米。小说里，武大郎在县里闹市区租了一个二层小楼的独门小院，相当于独栋别墅，月租金才十几贯。三千贯虽然只相当于腰缠万贯的三分之一，但是无疑也是一笔巨款，泼皮牛二不可能买得起。然而，牛二偏偏想碰磁，白夺得这口宝刀。一听杨志的开价，牛二勃然喝道：“甚么鸟刀！要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”牛二虽然喝了个半醉，但酒醉心里明，这笔帐他还是算的清。杨志是穷途末路之人，明知牛二是在找岔，还是实话实说了：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”这是明说你牛二不是识货之人，宝刀和铁刀都分不清。牛二使出一贯的无赖作派，问：“怎地唤做宝刀？”杨志的回答指出了宝刀的三大价值：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”没见过宝刀的人一听都会明白这是宝刀，但牛二偏偏不信。他是步步紧逼：“你敢剁铜钱么？”杨志：我剁与你看。牛二：你敢吹毛么？杨志：我吹给你看。牛二：你敢用刀剁人么？杨志：我用刀杀只狗你看。哈哈，这下牛二终于抓住了漏洞：你说的是杀人不见血，谁让你杀狗的啊。杨志：凭白无故，杀谁呢？毕竟是有王法的。但牛二偏偏紧追不放：你剁个人我看。牛二：你没人剁，可以剁我呀。杨志：往日无冤、昔日无仇，剁你干嘛？你不买就是。牛二：我偏要买。杨志：你拿钱来。牛二：我没钱。杨志：没钱就别买。牛二：我就要你这刀。杨志：我不给。牛二：那你是男人不，是男人就剁我一刀。看到这里，看客应该已经料到，这牛二就在赌，赌你杨志终究有认怂的时候。3我牛二是谁？开封府都拿我没辙。我牛二是谁？穷光蛋一个，破落户一家，我光脚的还怕你穿鞋的不成？我牛二就是王朔先生的前身：我是流氓我怕谁？这是天下流氓无产者的共同心理。你有钱有什么了不起啊，你有口宝刀有什么了不起啊！我就要，要定了！有本事，你跟我讲理啊，只要你的直理，讲得过我的歪理。有本事，你剁了我啊，只要你觉得拿你的宝刀来抵我的小命值。哈哈，不值吧？我的屌命，你的金命，谁拼得过谁？行了，文也不行，武也不敢，赶快认怂吧！老子今后还要在江湖混呢。二个人就这样一来二去毫无逻辑毫无章法的交涉了半天，终于将杨志惹火了。杨志将牛二推了一交。这一下，正中了牛二的下怀。牛二爬将起来，往杨志怀里钻。那杨志又不是个美人，钻人家怀里干什么？哈哈，就是粘上你了。杨志，我牛二就赌你不敢剁我，你有宝刀又能咋地？好汉碰到无赖，杨志没辙了，他赶紧向看热闹的街坊求助：大家快看，这泼皮既无钱又要夺刀，还要打我。大家作个见证。杨志这样做，一则是大宋没有110可打，二则是希望旁观者能出面劝阻牛二。然而，没有一人上前见义勇为，大家伙怕啊。你杨志可以一走了之，我们还要和这牛二长期相处呢。牛二见杨志喊人，又一拳打来。杨志一躲，嘿，没打着。叫天天不应，躲又躲不过，杨志终于“一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。”这当然算不上正当防卫，人家是赤手空拳，你手上还有宝刀呢？这只能算是激情杀人！好在杨志是个练家子，手里的宝刀平时也使惯了，不至于将宝刀甩飞了，那牛二也没得机会捡起宝刀，反将杨志砍了。泼皮牛二就这样死了。4他犯了一个致命的错误，那就是不了解对手杨志是谁。林冲，你牛二认识不？东京城里八十万禁军教头，后来水泊梁山坐第6把交椅的。前不久，要梁山脚下东山路林子里，限期要纳投名状的林冲逮住了过路的杨志，双方大战四十回合，不分胜负。更何况，人家说了有祖传宝刀，说明人家是有来历的，三代将门之后，多少要遗传一点家伙吧？奈何这牛二没文化，不懂得祖传宝刀背后的内涵，白白送了小命。这再次证明，就是流氓都要有点文化，没文化的流氓真的不可怕。牛二之死并不是重点。重点是杨志激情杀人后，首先他并没有一走了之，他比宋江要地道得多。杨志想到了自首，并且喊起身边看热闹的街坊，就往开封府来投案。在开封府尹面前，杨志叙述了杀死牛二的经过。街坊们也将看到的情形述说了一遍。这开封府尹平时拿牛二没办法，如今见有人将这个麻烦处理掉了，算是出了一口恶气。先是府尹以杨志自首为借口，免了杨志的入门款打。接下来检查现场，写成文案，众街坊出了供状，杨志呢，被押入死牢。杀人偿命，这是自古以来的规矩，大宋也不例外。5杨志看起来，难逃此劫。杨志快刀剁牛二的新闻，很快在开封府的官方微博微信上传了开来。府尹那边无话。这死囚牢里众多押牢，禁子，节级获知详情，展现了正义，一是同情杨志是条汉子；二是不向他索要钱物；三是好生看待他。在这里，杨志成了为民除害的好汉。事实也是如此。可见大宋还是有正义在。话说杨志杀人现场的那条街坊的百姓，也将杨志看成为民除害的好汉，备些盘缠、凑些银两，送来饭菜，“上下替他使用”，就是帮他在官府打点。看来，大宋民间还是有正义的。推司，也就是推官，大宋开封府下属左右两厅，各有推官一名，负责审案的。也当杨志是好汉，不仅将案里情节改轻了，而且给下了一个结论：一时斗殴杀伤，误伤人命。这里面好有讲究的，大家记得武松杀了潘金莲西门庆、宋江杀了阎婆惜以后，也是采用的这个“斗殴误伤”的罪名。这就意味着首先排除了故意杀人的罪名，其次是各打五十大板，双方都有责任，只不过这边责任重一些而已，依大宋律法，斗殴而误伤人命，罪不至死。接下来，杨志轻松过关，发配大名府充军，只等下一次朝廷大赦。接下来，在去往发配地之路上，杨志享受了与林冲截然不同的待遇。街坊几个富户专门集资了一些钱财，给杨志路上作盘缠，又是请二个押送的公人喝酒，又是送钱给他们二位，请他们一路好生照看。这二个公人得了钱，也认杨志为好汉，自不用多说。且慢，到这里，还没完。6那个在小说里臭名昭著的梁中书、奸臣蔡京的女婿，见到杨志这个贼配军之后，听说了杨志的所作所为，竟然“听得大喜，当厅就开了枷，留在厅前听用”。到这里，读者都会感觉到，正义得到了申张。重点是整个开封城，没有一个人说杨志的不是，满满的正义感！杨志唯一的损失是那口宝刀没有卖成，反被当作杀人凶器被充了公。但杨志好歹保住了性命。古人说的好，法不外乎人情。再好的法律，都不应该背离天理人情。激情杀人都可罪减一等，更何况，正当防卫呢？读过《水浒传》的读者都感觉，大宋确实难说有王法，但是谁说大宋官场没有天理？即使是被万世唾骂的梁中书都对杨志杀死牛二的做法感到高兴，并且不把他当犯人，而是有意栽培。这也难怪宋江、杨志等一干人等刚开始都不愿意落草为寇，到后来，又自愿被招安，因为他们相信，毕竟这社会上还是有正义感的。只要正义不老是迟到，社会人心就会保持向上向善的发展趋势，这个世道就有得救。责任编辑：

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