蛆虫豆瓣评分9.0,这本书展示同性恋蛆虫般生活的真相,看完我沉默了

白先勇作为台湾文学最有影响力的作家之一,旅美学人夏志清对其有极高的评价—— “艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他成就的,从鲁迅到张爱玲也不过五六人。” 1983年,白先勇第一本长篇小说《孽子》在台湾远景出版公司出版,小说《孽子》以同性
原标题:豆瓣评分9.0,这本书展示同性恋蛆虫般生活的真相,看完我沉默了白先勇作为台湾文学最有影响力的作家之一,旅美学人夏志清对其有极高的评价——“艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他成就的,从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”1983年,白先勇第一本长篇小说《孽子》在台湾远景出版公司出版,小说《孽子》以同性恋题材为中文小说界再立里程碑,《孽子》也因其为白先勇唯一一部长篇小说而倍受关注。小说《孽子》,以同性恋为题材,描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“孽子”。白先勇题记:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”其中父子情结的矛盾,令人印象深刻,不胜唏嘘。《孽子》没有宏大的场景,没有矫揉造作的动作,表现的只是20世纪60年代台湾公园中一些同性恋的悲喜生活,在这个“王国”中,每个人依照自己的性格和公园的规矩行事——杨教头的领导,老鼠的惯偷,小玉的巧舌,吴敏的坚持,“我”的沉稳看似公园中的人和外面世界的人无异,但“我们”只能在黑夜集聚,因为“我们”这些人终究是与正常人不同的,大家也因为种种原因流落街头,几乎不曾感到家庭的温暖。大家的日子都不好过,虽然会有欢乐、会有嬉笑怒骂、会有安稳,但更多的是漂泊,公园中的人努力过,但当时代的洪流倾泻而下,“我们”都被冲得四散奔逃——“桃源”倒下了,“安乐乡”倒下了,傅老爷子离开了,老鼠被抓去接受教育,小玉逃去日本成了gaybar明星,吴敏照顾中了风的张先生和从台北监狱放出来的父亲,“我”在台北一个高档酒吧打工......当“我”再次回到公园看到了很多新的面孔,杨教头依然是“教头”,继续拿着扇子指挥着新人,随从依然叫嚷着“糖糖糖”,艺术家依然在画着原始野性的画,郭老依然在继续自己的《青春鸟集》,除去换了一批新人,一切好像都没有变......《孽子》很难单纯地把它划归到同志文学中去,六七十年代的台湾正如同新公园的漆黑的幽灵,游走在流放与复国之间,台北一群夹缝中不见阳光的群体除了这一群孤寂求索的同志之外,还有着阴沟那般肮脏痛心的红灯区女郎、遗腹子以及残缺的弃婴,被社会嫌弃,又在底层的生活圈里相互欺诈,相互理解。白先勇先生想要讲述的是这般暗无天日里,生活赋予艰苦的底色,却让这群人活出了令人怜爱的江湖道义,人性里的善良与对生活的执念从来没有被压垮过。《孽子》带着一种旧时代特有的情怀,和台湾文学潜藏的糯米般晶莹的细腻,缓缓的讲述了这群终年黑夜围绕在新公园暗处的群体。他们是社会中见不得光的一群,却因为这种隐匿而多了凄清和暴戾。世上最苦情的往往不是文字,不是小说,而是我们身边上演的一出出一幕幕活生生的世情剧。能够真实地捕捉这些,便能写出最伤怀的文字。真正的动情,不应该是某个词藻的发酵,而是于一段故事中霎那不可抑制毫无顾忌的迸发出的压抑,让人久久沉溺其中。(图片来源于网络,侵删)责任编辑:

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