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天干地支怎么读李易儒《天干地支应用》国学公益讲座报道

长河网 • 2019-01-23 00:18:59 • 文化 • 阅读 6
李易儒老师《天干地支应用》国学公益讲座报道 主题：天干地支的应用 主讲老师李易儒简介：李斌，笔名李易儒，1967年出生于陕西省西安市，周易研究者，长期研究命名及品牌策划、周易应用等，2004年应邀参加“第七回世界易经大会暨第十五届周易与现
原标题：李易儒《天干地支应用》国学公益讲座报道李易儒老师《天干地支应用》国学公益讲座报道主题：天干地支的应用主讲老师李易儒简介：李斌，笔名李易儒，1967年出生于陕西省西安市，周易研究者，长期研究命名及品牌策划、周易应用等，2004年应邀参加“第七回世界易经大会暨第十五届周易与现代化国际研讨会”，2006年荣获“首届中华姓名文化与品牌命名策划讨论会”奖杯，论文被收录《中华姓名文化与品牌起名策划讨论会优秀论文集》、收录《中华国学陕西公益讲座》名录、《中华命名师风采》。旨在研究与推广周易实用价值，先后为国内外大型企业策划。十一月的西安，嗖嗖的寒风给这个周六的夜晚增加了几分冷感。由周易研究者、资深品牌策划老师李易儒如期举行主题为《天干地支应用》国学公益讲座，这是2017年中华国学公益讲座第32期。李易儒老师以丰富的知识，全方位讲授了天干地支在人们日常生活中的应用，其主要内容包含：天干地支六十甲子的组合形式、中国历法、二十四节气及闰月的形成、北京时间时差与东八区、天干地支五行关系与阅读《黄帝内经》等经典古书所具备的天干地支的知识等，并且分享了李老师多年经验总结的，用3~10秒在手掌上推算120年之内的任何一年的天干地支，和120年之内的天干地支快速换算为某一年，大大丰富了国学、书法爱好者在阅览书法、国画时的知识点。此次公益讲座主办方是陕西省慈善联合会，讲座取得了圆满成功！上图：讲座完成后李易儒老师与部分教授老师、同仁合影上图：李易儒讲座中天干地支60甲子旬头甲子-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未-壬申-癸酉(空)戌亥甲戌-乙亥-丙子-丁丑-戊寅-己卯-庚辰-辛巳-壬午-癸未(空)申酉甲申-乙酉-丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳(空)午未甲午-乙未-丙申-丁酉-戊戌-己亥-庚子-辛丑-壬寅-癸卯(空)辰巳甲辰-乙巳-丙午-丁未-戊申-己酉-庚戌-辛亥-壬子-癸丑(空)寅卯甲寅-乙卯-丙辰-丁巳-戊午-己未-庚申-辛酉-壬戌-癸亥(空)子丑天干地支以诗歌的形式最早记载见于《诗经·小雅·吉日》：“吉日庚午，即差我马”。天干地支及五行构成了中国人原始、朴素的世界观，天干地支一直贯穿历史，被应用到易经、中医，纪年、纪月、纪日、纪时及历史事件等，天干地支几千年来在人们生活中和历史记载起着重要的作用。“五行”一词，最早出现在《尚书·洪范》中“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑sè（注：种曰稼,收曰穑）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘”。《尚书》是古代的历史文献，记录从尧、舜开始，到夏、商、周三代的资料。上图：李易儒讲座中例如：立春每一年都在2月4日左右，清明在公历4月5日左右。春2月3-4日，惊蛰3月5-6日，清明4月4-6日立夏5月5-6日，芒种6月5-6日，小暑7月7-8日立秋8月6-8日，白露9月7-8日，寒露10月7-9日立冬11月7-8日，大雪12月7-8日，小寒1月5-6日京时间时差十二时辰以当地时间为准地球360°每天24小时，15°/小时，划分24个时区，格林尼治天文台所在地开始为0°中国是东八区，北京时间是标准时间的名称，而不是标准时。发布北京时间的天文台在陕西蒲城县，中国科学院陕西天文台，但蒲城也不是标准北京时间。东八区位于东经112.5°~127.5°之间，共有15°的跨度，东八区东经中线为东八区的标准时间。常州市威墅堰区是标准的北京时间在东经120°子午线上。120°子午线还有秦皇岛，青岛，杭州，台湾省日晷gui，太阳的影子上图：认真聆听，现场演练天干地支的五行生克是对立统一的关系，相互牵制，相互制约的关系，使事物发展达到平衡、中和态势，从而事物的发展得以维持。李易儒以《黄帝内经·素问·脏气法时论篇第二十二》原文与译文举例说明，在阅读经典书籍是需要掌握的五行知识点。【原文】黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。【解说五行知识点及译文】黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎么一回事。岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医治的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。《黄帝内经》所说的“贵”，就是五行的旺；所说的“贱”，就是五行的衰；所说的“甚”，就是五行的太过或不及。上图：李易儒老师讲讲授木火土金水，五行天地万物归类，事物间相互的关系。行生克是对立统一的关系，相互牵制，相互制约的关系，使事物发展达到平衡、中和态势，从而事物的发展得以维持。平衡中和为吉；失衡走偏为凶。当五行不能制约对方时，此五行就会失去平衡，从而进入五行关系失衡与过偏的态势，导致不利的产生。对立统一，生中有克，克中有生，是事物发展过程中维持平衡的规律，大破这种规律就会向一个方向发展到失控。这一繁杂难懂古人思想精华被李易儒老师的讲得生动有趣，贴近现实生活，大家们也兴趣盎然，现场气氛热烈。李老师这种化繁为简的能力，灵活的现场把控力，也让我们看到了其深厚的基本功和扎实的文化涵养，同时也让我们期待李易儒老师今后带来更加精彩的讲座！责任编辑：

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