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精讲精练《金刚经》精讲丨第十四品：离相寂灭分

长河网 • 2019-01-22 21:44:38 • 文化 • 阅读 22
吃饭穿衣 尽是平常 生活中无处不蕴藏着 开悟的禅机 而《金刚经》便是这样一部 可以指引大家 破迷开悟的经典 ▲点击听解读《金刚经》音频 解析第十四品：离相寂灭分 第十四品浅释 离相寂灭分 本品的名称是“离相寂灭” 因为能
原标题：《金刚经》精讲丨第十四品：离相寂灭分吃饭穿衣尽是平常生活中无处不蕴藏着开悟的禅机而《金刚经》便是这样一部可以指引大家破迷开悟的经典▲点击听解读《金刚经》音频解析第十四品：离相寂灭分第十四品浅释离相寂灭分本品的名称是“离相寂灭”因为能够明了世间一切相皆是幻相的道理从而远离一切幻相才能最终趋向涅槃寂静的境界从须菩提发自内心的赞叹开始佛陀进一步阐述了远离我相、人相众生相、寿者相的意义以及受持、读诵传播本经的功德利益般若法门不可得实相出于对般若法门的深刻理解须菩提发自内心地赞叹般若法门的高深和玄妙对佛陀的慈悲说教感到由衷的敬佩和感激联想到时至今日自己才有缘得闻如此高深的佛法不禁悲从中来泪流满面地对佛陀说您说的法真是太稀有啦如此甚深微妙法门我从过去所得慧眼以来从未听闻过这次竟然听到了我真是太幸运啦尊贵的佛陀啊倘若有人听到了如此深妙无上的法门能够远离一切妄相而信心清净进而了悟诸法实相那一定能够成就第一大希有的功德而这个所谓的实相实际上就是非相是离一切名言测度的毕竟空寂诸法实相其实质就是不可得正因为一切法的实相不可得所以才能称之为实相第一稀有无四相颠倒须菩提认为自己能够听闻深妙的经典而信解受持并不算难而后五百年中如果有众生能听闻此经而信解受持的这才是第一稀有啊须菩提为什么这样说呢？因为须菩提生逢佛世佛能够以各种善巧方便为弟子们解说甚深微妙的法理所以信解领受，不足为难可是到了佛后五百年人根转钝，加之无法亲闻佛说势必导致对佛法的种种错误理解在这样的背景下还能够信解受持般若深法那可真是难能可贵啊第一波罗蜜般若波罗蜜须菩提上述的一番表白得到了佛的赞许佛告诉须菩提说后五百岁中假使有人得闻此经能够不惊慌、不恐怖、不畏惧这的确是非常难得稀有的人为什么这样说呢？如来所说的第一波罗蜜其实并非实有第一波罗蜜可得而这种不可取、不可说不可得的第一波罗蜜才是真正意义上的第一波罗蜜这里的“第一波罗蜜”在玄奘大师的译本中表述为“如来说最胜波罗蜜多谓般若波罗蜜多”也就是说“第一波罗蜜”是指“般若波罗蜜”也就是“智慧到彼岸”发大菩提心无住布施佛陀总结性地跟须菩提说菩萨发心应远离一切相而发无上正等正觉之心不应该受物质影响而发心也不应受声、香、味、触法影响而发心应一切无所住而生大菩提心假使发心的人心有所住就是取相著相就不能安住于阿耨多罗三藐三菩提心所以佛一再强调发无上正等正觉之心的菩萨不应该因为色、声、香味、触、法等而行布施菩萨要想利益众生就必须要行无住布施因此如来说的一切相即是非相如来说的一切众生即非众生只有通达了相即非相众生即非众生的道理这样的布施和忍辱才有意义才能真正增进菩提《金刚经》第1期：经题与译者编辑|伊豆参考|《佛典精讲》音频|罗少铭图片|网络设计|曹曹责编|明月责任编辑：

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