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许棐典故丨宋诗鉴赏-泥孩儿（许棐）

长河网 • 2019-06-09 12:16:46 • 文化 • 阅读 9
牧渎一块泥，装塐恣华侈。 所恨肌体微，金珠载不起。 双罩红纱厨，娇立瓶花底。 少妇初尝酸，一玩一心喜。 潜乞大士灵，生子愿如尔。 岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼。 弃卧桥巷间，谁或顾生死。 人贱不如泥，三叹而已矣。 ■注释 泥孩儿
原标题：典故丨宋诗鉴赏-泥孩儿（许棐）牧渎一块泥，装塐恣华侈。所恨肌体微，金珠载不起。双罩红纱厨，娇立瓶花底。少妇初尝酸，一玩一心喜。潜乞大士灵，生子愿如尔。岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼。弃卧桥巷间，谁或顾生死。人贱不如泥，三叹而已矣。■注释泥孩儿：即泥娃娃，一名磨喝乐，在宋时很风行。牧渎：牛饮水的沟渠。装塐（sù）：装塑。恣（zì）：放纵，无拘束。这里指格外，很。华侈：豪华奢侈。双：泥孩儿多以对卖，成双供奉。瓶花底：放花瓶的底座，多雕刻为之。初尝酸：刚刚怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。大士：观音菩萨。呱呱（gū）：婴儿哭声。■赏析这首诗中的泥孩儿，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺（hóu）罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：“七夕，内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。这是一首咏物诗，采取新乐府手法，借咏物揭露社会贫富不均，为穷人鸣不平。诗前六句咏泥孩儿。一开始，便说明泥孩儿很低贱，不过是小水沟中的一块泥土做成，一旦被人装饰得光彩华丽，便身价百倍，受人宠爱，恨不得给它佩金戴玉；不但用红纱小心地罩着，还配上底座。诗写得抑扬顿挫，先把泥孩儿说得极不堪，然后说明它的装饰，突出它的华而不实，为下文批判世人只重外表、不看实质作好铺垫，表达自己愤疾的立场。“所恨肌体微，金珠载不起”是欲扬故抑，装饰华美已是过分，何况佩金戴玉呢？实际上，当时的泥孩儿正是以金玉装饰的为上品，诗人这样写，是故意背离事实，增加批判的力度。是谁如此宠爱泥孩儿呢？以下便因物及人，写宠爱泥孩儿的贵妇人。诗写刚怀孕的少妇，把泥孩儿供奉玩赏，祈祷观世音菩萨赐给她们像泥孩儿那样美丽富贵的孩子。诗平平而述，似乎把很正常的现象告诉别人一样，这在诗歌写作方法上称作“蓄势”，越写得平淡，越见下文的波澜。接下去，诗换个角度，以贫家生儿，苟延残喘，甚至被抛弃的下场，来与泥孩儿作鲜明的对照。“呱呱瘦如鬼”与“装塐恣华侈”对比，“弃卧桥巷间，谁或顾生死”与“双罩红纱厨，娇立瓶花底”作对比，世道的不公，穷人难以存活，通过这样的对照，生动地呈现在人们面前，批判的笔锋，尖刻犀利。面对这样的反差，诗人因此在末尾作了总结，发出了“人贱不如泥”的愤疾感叹。诗层层深入，先咏物，后咏人。在咏人时，不仅提出了人不如物的不合理，还通过贫富之间的差别，揭示尖锐的社会矛盾。许棐诗学白居易，他家里常年供着白居易的像。这首诗意旨与白居易新乐府完全相同，语言质朴，主题鲜明，讽刺性很强。来源：文言文大家都在看责任编辑：

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