川美教授川美教授盲书被批“瞎胡闹”，中国书协岂能袖手旁观。

原标题：川美教授盲书被批“瞎胡闹”，中国书协岂能袖手旁观。关于书法，好像总有说不尽的话，当今书坛各种奇思妙，稀奇流派。在这种种怪像面前，我们要保持头脑清醒，经得住诱惑，让自己的书法始终植根于传统，取法于经典。有人问ART小编，为什么油画可以抽象，书法就不能大写意呢？艺术本来不就有无限的可能性吗？最近一文“川美教授盲写书法被批瞎胡闹，回应：我在放弃控制，他们不懂艺术”在网络上迅速流传开来。不少网友认为这是“胡闹”，“糟践文化”、“浪费宣纸”。7月17日，书写者四川美院教授张强表示，自己是在放弃控制，追寻纯粹的书写，网友的质疑缘于他们不懂艺术具公开资料显示：张强，1962年生于山东肥城，毕业于山东泰山学院美术学。教授，现任四川美术学院教授、院学术委员会委员、艺术学与水墨高等研究中心主任，英国温切斯特艺术学院客座教授、艺术实践理论与批评博士生合作导师。张强表示，现代艺术确实方式多样化，他是用行为艺术的方式来表达自己对书法的感受。对于张强来说，出发点不同，得出的感受也不同，到底是创新还是另类呢？视频中张教授带着眼镜，赤着双脚，一只手握笔，背对白绢，两位身穿白绢的女性双手高高举起白绢，张教授便随意的画起来。由于张教授是完全背对白绢，画着画着便画到披白绢的女性身上，可见这位女性如此沉着。今年5月，在伦敦泰特现代美术馆，这是中国本土艺术第一次进入世界上最牛的展览场所。当时他们邀请了四川地区的一些当代艺术家去做展览，张教授正在开幕书做的一个现场表演。张教授表示，平常人写字，都是用眼睛注视，而他与这位女性合作的时候，他不需要眼睛注视，只要这位身穿白绢的女性随意摇晃着身体，毛笔所画之处就是一幅作品，这个作品本身就由传统的、单一的、个人化的表现，变成了一个开放的系统，成了两个人真正的合作。其实这种形式西方上世纪初就出现了，比如蓝色之王克莱因，但这么久之后的今天拿到中国依然不被接受。或许对于张教授来说对“写”我们往往带有功用性，而他是把“写”这一概念单独提出来，然后再用自己的形式去“控制”，这个“控制”就是把“写”的功用性变成自己私人的艺术表现。ART小编却认为虽然艺术不是大部分群会欣赏来的，但至少要能服众吧。张教授和射墨大师邵岩是好友，对于射墨张教授也很支持。不管是“射墨”还是“盲写”张教授表示这都是一个创新的行为艺术，艺术本身就是个另类的东西，我们为什么不可以造出一种方式呢。虽然没有人规定艺术该长什么样，它又要朝着哪个方面去发展，但是像上图中那样在女性身上随意画着所谓的“盲写作品”，显然有些不合情理。现代书法可以存在，但要以传统书法为前提。其实早在2007年就有人发表过一篇《四川美术学院张强教授女体书写批判》的文章，据当时报道，有记者问到张强教授在模特身上写的是什么的时候，他的回答是：艺术不需要追求这些，他声称自己在写意的时候已达到忘我的境界，自己也不知道具体写的是什么？他享受的是过程......令我很是费解的是对于张教授来讲艺术到底是什么？张强教授留给人们的只是一些连他自己也不看懂的墨画，借助女人的身体完成的作品，意义在哪里？？？启功先生曾说：“字写好了，是读书人的本分，没有什么特别的了不起，可是就是有一些没有文化底子的人，还喜欢四处招摇，到处卖弄。还有些名气不小的“书法家”，字写得难看，居然到处说“字写得越难认，越好。”其实不管是个性、创新、稀奇。。。都扭曲不了人民对美的认知。7月21日，人民网发声，丑书横行，中国书协岂能袖手旁观一文。人民网最后表示：“中国书法，绵延千年，博大精深，从未见过有丑书横行。书法是重视传统、重视基本功的艺术，来不得半点马虎和虚荣，更不能和金钱与丑陋挂钩。那些俗不可耐、旁门左道的所谓书法艺术，既有辱先辈们的高雅传承，又亵渎了广大书法爱好者的审美情趣，当然必须正本清源，匤正书道。”此文一出，立刻引起了大批书法爱好者的热议，说的最多就是：“终于有人站起来为中国书法确立立场了”。对于中国书协，有些人入邪以后，不静心来刻苦临帖，只是忙于光怪离奇的创新，只是忙于鬼画符般的乱涂，只是忙于展览，忙于发表，忙于应酬，而品质数年一贯制，本想早日成名，结果弄巧成拙。现在很多艺术家在利益的驱动下，把功夫都下在宣传上，把主意打到关系上，到头来，只能成为“社会活动家”，而不是书法家。最后不少网友问：到底是书协还是书邪？到底是教授还是叫兽？到底是盲书还是氓书？你们认为呢？下文发表留言，说出你们的看法。图片来源:北京时间本文由“ART假装很文艺”原创，未经许可，不得转载。责任编辑：

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