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天后宫供奉的是谁海丝寻梦｜泉南佛国04崇武天后宫

长河网 • 2019-01-23 11:22:16 • 文化 • 阅读 9
海丝寻梦｜泉南佛国04崇武天后宫 崇武天后宮，明代称天妃宫，民间俗称妈祖宫或黑脸妈祖宫，位于崇武城外江口北山麓。天后宮地临滨海，控青山而吞平潮，环抱周密，胜概独擅。周围奇峰怪石，逾海门而来。十分瑰丽。天后宫始建于明永乐年间（1403-14
原标题：海丝寻梦｜泉南佛国04崇武天后宫海丝寻梦｜泉南佛国04崇武天后宫崇武天后宮，明代称天妃宫，民间俗称妈祖宫或黑脸妈祖宫，位于崇武城外江口北山麓。天后宮地临滨海，控青山而吞平潮，环抱周密，胜概独擅。周围奇峰怪石，逾海门而来。十分瑰丽。天后宫始建于明永乐年间（1403-1424年），初为小庙，规制狭小。随着崇武港军事战略地位的加强和渔航经济的繁荣，嘉靖甲子天后宫不断拓展鼎新，终成为濒海之巨观。嘉靖四十三年（1564）“拓而大元”；万历三十一年(1603)重修时“宫左盖店三间，岁收其息为公费。又盖小屋一座，付渔家收拾船具”；清顺治十二年（1655）再修，“并铺门外石埕、石栏”；康熙四十四到四十七年（1705-1708）重修，“举凡舟商之过客，环海之居民”都“毅然乐助”；乾隆五十二年（1787）“福康安到天后宫，祷神默佑，平定东宁，舟师稳渡，凯音立至。神有翼赞殊勋，奉旨发币金重建鼎建，更旧制而广廊，中悬御书匾联，金碧辉煌”；嘉庆十七年（1812），延建邵道道台李某奉旨台湾催谷，也得崇武天后宫妈祖的庇护，因此回来后，捐俸重建；1957年3月11日午夜，因堆藏宫里的渔网起火，宫宇被焚毁台尽。1983年，崇武地区部分渔民发起组成基建小组，海内外善信捐资重建。重建后的天后宮保持了原有的建筑规制和闽南建筑风格，主体建筑面积四百多平方米，由主殿、中拜亭及两侧回廊、门殿组成。主殿面阔五间，进深三间，大殿拱顶采用八角藻井式俗称蜘蛛结网结构。拜亭为重檐歇山式；屋顶均为硬山式两面坡分陇砌槽，屋脊弧形菩尾翘角，上塑腾龙舞凤。宫前有石埕面积近500平方米，埕侧苍松阴翳，绿竹婆娑。宫后有小花园，有甘泉古井。宫中有圣旨牌一块，匾额数方，其中“恬澜昭贶”为乾隆御书，“海?安澜”、“水德扬灵”、“德溥寰瀛”、“圣慈母德\"等皆台胞所敬送。崇武天后宫内祀妈袓神像三尊，称“白脸”大妈、“粉脸”二妈、“黑脸”三妈，貌相独特。殿堂两侧有泥塑神像四尊，为文判官、武判官、千里眼、顺风耳；殿前廊侧有一艘木制模型三桅大船，祀船王公。据传，螃蟹湾内漂来巨木，渔人捞入宫内，欲扛走时忽见妈袓圣像，遂聘名匠雕圣像奉祀。宮中香火旺盛，脸为熏黑。每年崇武渔船往舟山捕鱼，必奉黑脸妈祖神像于首船启航开路。宫所处位置，山家称之为“螃蟹风水穴”。庙堂左右侧各有一石脉环拱延伸入水，构成小海湾，状若螃蟹两螯，其石色泽独异，赤红似螃蟹之壳：庙内拜亭正中又有突起的赤红巨石，是为螃蟹之心；螃蟹穴的存在，保持了江湾□的生态平衡，使不淤塞。清代湖广按察司副使李恺至崇武，曾为天后宮题联曰：“浪打石为门古庙灵神扶极海，潮平波似练中川圣主驾飞龙”。门前立的示禁碑，碑头浮雕双龙。碑文里有两行字：“乾隆丁未，公中堂大□渡台剿匪，由崇发舟，神庥护助千艘咸捷凯旋。”意为：乾隆丁未年（即乾隆五十二年），公中堂大□（即福康安）率军从崇武港起航，前往台湾剿匪，有赖天后妈祖庇佑，凯旋而归。碑文记录了清乾隆五十一年（1786），台湾汉族和高山族人在林爽文的领导下掀起大规模的农民起义，袭杀清军将领，攻破彰化城，围攻台湾府（今台南市），史称林爽文起义。清政府派兵渡台镇压，久攻不下。乾隆丁未，军机大臣福康安领兵万余人东渡台湾遇狂风，船停泊于崇武湾，福康安亲临妈祖宫祈求妈袓庇护，后舟师稳渡，镇压起义。次年正月，林爽文被捕，缚送京师处死，起义失败。福康安班师回朝后，奏称此次出兵有赖崇武天后妈祖庇佑，才得以顺利横渡台湾海峡。乾隆下旨敕封崇武妈祖，扩建崇武天后宫，并恩赐御书匾额“恬澜昭贶”，悬挂中殿。乾隆五十六年兴泉永道特发禁示碑保护崇武天后宮，今此碑仍存于宮中。1957年宮遭回禄，焚毀迨尽。《崇武所城志．庙祀》记载：“天妃宫，在城外西南江口山之下。其神姓林（注：名默），世居兴化府莆阳之湄洲屿，传曰黄泥港。父林愿（注：官都巡检），天妃其第六女也，彼地男女长幼通称谓曰：姑娘。降生时（注：宋建隆元年、960年三月二十三日辰时）有祥光异香，长能乘席渡海，常乘云游岛屿，人呼曰：龙女。宋雍熙四年（987年）九月二十九日升化。1989年台湾影视界来闽拍电视连续剧“妈祖传”外景，领街主演妈袓的台湾歌仔戏名旦、电视制作人郭美珠女士特到崇武拜黑脸妈袓，并送“台海庇护神”大匾一块。近来，年都有台湾香团前来朝谒，交往关系越来越密切。责任编辑：

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