形容佛门清净的句子崇慈法师:佛门也不清净,我们该如何坚定信仰

经常听到有人感叹,“唉,如今连佛门都不清净了......”,感叹的人既有教外人士,也有教内人士。 对教外人士且置,因为那本来就是门外汉,不关痛痒的。 作为教内人士,有必要疏理一下思路。 “如今”已经不清净,就不说了。让我们来看看历史上
原标题:崇慈法师:佛门也不清净,我们该如何坚定信仰经常听到有人感叹,“唉,如今连佛门都不清净了......”,感叹的人既有教外人士,也有教内人士。对教外人士且置,因为那本来就是门外汉,不关痛痒的。作为教内人士,有必要疏理一下思路。“如今”已经不清净,就不说了。让我们来看看历史上的佛门清净吗:1、只要八十岁以上的老人或多或少都记得,清朝末年民国时期的“马蹓子和尚”是怎么回事。进赌场,吸鸦片,乌烟瘴气,尤其“厉害”的是他们不但欺骗社会大众,而且连佛门内部老实修行的出家人都骗,可谓内外通吃。2、很多人知道“卖官鬻爵”这件事,却不知道“买卖度牒”。度牒,是古代政府(即朝廷)颁发的相当于“出家资格证书”。这个是“三年一度”或“五年一度”限定名额的,愿意出家的人必须经过学识、品行、佛教常识等各方面考试合格才取得剃度出家资格。然而正如卖官鬻爵一样,通过贩卖度牒就能捞取钱财,于是各种不可描述之人也混进了佛门。甚至还有直接把正规出家僧人杀死,夺取他的度牒冒名顶替的,反正古时候又没有照片。这些情节,看过《水浒传》的童鞋都知道。要注明的是,这类现象一直追溯到魏晋南北朝时期都有。3、大家都知道,明朝开国皇帝朱重八曾经当过和尚;大家也都知道,朱重八绝对不是真心要出家修行的。那么问题来了,请问当初朱重八来出家时,用什么办法将他拒之门外?能够说“菩萨坚决不度你这个业障鬼子”吗?4、说一个最厉害的事情——大家知道中国禅宗二祖慧可大师怎么死的吗?嘿,告诉大家,就是被一位讲经的法师害死的。这位法师法名辩和,因为自己乌烟瘴气所以就胡乱讲解佛经,二祖大师就去批评他,这下不得了,恼羞成怒的辩和法师决定好好收拾教训这个不识相的老和尚,就勾结与他私交甚密的地方官员,以莫须有罪名将二祖大师抓进牢房关押至死。当时二祖大师已经九十高龄!5、再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧,不仅有“六群比丘(六个人一群)”、“十七群比丘(十七个人一群)”这样的“焦芽败种”(“焦芽败种”这个词就是佛陀说的),而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行,劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话,就是他们说出来的!说这些,不是要气馁,而是要说:佛门从来就不清净。因为,这个世界上从来就不存在绝对的净土。所谓清净或不清净,那是相对概念。如果总是寄希望于绝对的彻底的净土,那只能说他的脑壳已经绝对的彻底的“秀逗”了!清净或不清净,从外相上说,是看其净与秽、正与邪、光明与黑暗、崇高与卑鄙等等各自所占多少比例,谁居主谁居次,谁占上风谁占下风;从内心里说,则取决于每个人以什么为追求、为荣辱、为取捨!不要把正法久住的责任都推给别人。应该多想想我能为荷担如来家业做点什么:没有大力量,小力气总有吧;不能做大事,小事总可以做点吧;不能做广弘圣教的大贡献,做个搬柴运水的普通清众总行吧。清净道场,需要我们大家出力去建设去维护;邪说谤法,需要我们大家作狮子吼去棒喝去驳斥;正法住世,需要我们大家在每个细节上去观察去用心!难道等别人去努力去拼搏去流汗去操劳,到一切都巴巴适适以后我才来“享受”正法!?这样子的“信仰坚定”,好不好意思说出口哟!责任编辑:

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