美颜滤镜还有什么滤镜都不加,你的生活还有什么追求?

不知道什么时候,“生活美学”这个词悄悄在国内火起来了。这个概念能兴起,有两个从邻邦日本传过来的词功不可没。一个是“断舍离”,另一个是“松浦弥太郎”。 前者因为其方法论的简洁明了和一击必中给国内的拥趸者们留下了深刻印象,说山下英子倒叫人反应
原标题:滤镜都不加,你的生活还有什么追求?不知道什么时候,“生活美学”这个词悄悄在国内火起来了。这个概念能兴起,有两个从邻邦日本传过来的词功不可没。一个是“断舍离”,另一个是“松浦弥太郎”。前者因为其方法论的简洁明了和一击必中给国内的拥趸者们留下了深刻印象,说山下英子倒叫人反应不过来是此概念的提出者。松浦弥太郎正好反过来,他做了很多事,持续的输出让他自己成为了一个品牌。但其实松浦弥太郎对于生活美学,也有自己的一套方法论,他的方法论叫做“生活的基本”。大部分读者对松浦弥太郎的印象应该都是“100个基本”松浦弥太郎先后开过书店、食谱网站,但最全面地反映他对生活的想法的方方面面的概念,还是“生活的基本”。在网站“生活的基本”里,你基本可以看见松浦弥太郎对于“生活的基本”的定义:在衣食住中,反复的、有价值的,能让人感到更开心的生活细节。网站中的“生活的基本”研究室专门传授一些生活的小技巧图片都是非常舒服的日式调色,哪怕你知道这肯定不是原片的样子,也不能否认它们起码看起来非常自然。因为是生活技巧的小教学,所以每篇文章还配有简单明了的视频。这是个什么都看“颜值”的时代,我们对事物的判断标准已经由父辈的“好看的东西不中用”过度到了“不好看的东西一般也不太好用”。好看已经成为了商品首要要满足的性质,不好看的东西,难以想象制作者还会在东西上花费别的精力。反过来也是一样的,一个人邋邋遢遢、衣食住行都乱七八糟,我们很难想象他的生活态度是端正而认真的。“碗是碗,瓢是瓢”,老一辈的人生活的哲学的朴素也是如今生活美学的一种向往和回归我们展现在社交网站上的图片,是对自己和自己的生活的一种披露,我们在餐厅吃饭前、在名景前、在每一个值得纪念的生活瞬间拍下图片,有点儿小心机地选取角度,然后不厌其烦地为它调色、加滤镜,以期让它们看起来更像荧幕或广告中的那样闪闪发光或者耐人寻味。虽有虚假和炫耀之嫌,但这其中包含的其实是对一种生活方式的认同。没有人不喜欢美丽的东西,这是天性中对美丽的正常而正当的追求。简单到一双筷子、一碗饭,只要整齐、匀称、协调,都会触发这种美丽的力量——生活的幸福感。认真的、包含了制作者全心全意的努力的东西,从头到脚都是可爱的、好看的,绝没有一丝不协调的地方。和这些美丽的、认真的造物接触,被它们所感动,会不自觉地反过来一点点影响自己的生活态度。久而久之,你也慢慢地变成了这美丽的一部分,你们融洽、自然,就像一滴水融进一片海。这个过程,其实就是对生活审美化的过程。很多人迫于囊中羞涩,总是表现出对生活毫无要求的模样,或者美名其曰为了硬件牺牲软件,但是生活的美不是什么先来后到的步骤程序,更不是什么需要一次性消费大量金钱的奢侈品。如果当下的生活就是杂芜和毛躁的,那么今后的生活也很难变得优雅和美丽起来。将审美当作生活的刚需,才是彻底改变自己生活态度的唯一途径。《东京好吃鬼》作 者:[日]松浦弥太郎出版社:北京联合出版公司译 者:安素出版年:2018-6内容简介一个好吃鬼,兴高采烈地出门去买和果子和其他美食,这种沾沾自喜的心情我是从什么时候开始有的呢?大概是因为我家里人都是好吃鬼,耳濡目染之下,我也自然而然就变成这样了吧。书里介绍的美味,很少是时下当红的炸子鸡,更多的是与时代一起流传下来、凝聚了匠人创意功夫的传统美食,祖母经常说:“吃得出做的人的一所悬命。”仔细鉴赏,你会发现,“一所悬命”的东西,美丽、美味,精致又可爱。今天,明天,后天,我们都是好吃鬼。—https://kurashi-no-kihon.com/编辑,整理丨浪里白熊…END转载及合作请联系后台看到这些广告牌,你就看到了日本设计之美↑点它责任编辑:

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