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偏执的疯子最后的棒棒：做善良的疯子还是偏执的傻子？

长河网 • 2019-01-22 23:02:20 • 文化 • 阅读 22
原创 作者：方程煜来源：社会学了没（ID：isocialor） 编辑：清欢 或许，做一个善良的疯子要好过偏执的傻子。 ● ● ● 最后的棒棒：做善良的疯子还是偏执的傻子？ 一名正团级转业军官，退役后扛起了棒棒。导演何苦在这部十三集的纪
原标题：最后的棒棒：做善良的疯子还是偏执的傻子？原创作者：方程煜来源：社会学了没（ID：isocialor）编辑：清欢或许，做一个善良的疯子要好过偏执的傻子。●●●最后的棒棒：做善良的疯子还是偏执的傻子？一名正团级转业军官，退役后扛起了棒棒。导演何苦在这部十三集的纪录片《最后的棒棒》中真实出演。三十多年来，这些做苦力的棒棒见证了这座城市的新旧更替，他想用镜头记录下山城重庆行将消失的“棒棒军”。同时，导演并没有仅仅停留于对社会边缘群体的苦难的诉诸。因为谁不是在讨生活？好歹活着，就有好好过下去的方式。时代的洪流下，社会边缘群体怎样活着？当眼里只剩下活着：“我不能倒下”自力巷53号，何苦将之形容为“美丽渝中正在流脓的伤疤”，曾经这个距离重庆繁华的解放碑商圈直线距离不到300米的地方，就是何苦的师傅老黄的栖身地。1992年入行的老黄已是资深棒棒，但棒棒并非一个光荣的职业。或许并非是他选择做棒棒，而是命运选中了他。生于1949年11月的老黄，因为父亲是国民党政权的教书匠，以及家里的十来亩地，其一家都被划定为地主成分，这给老黄以后的生活投下了巨大的阴影。老黄将近40岁才与同村丧偶的女人成家，好不容易有了自己的孩子黄梅，却又遇上违反计划生育政策的罚款，他不得已离开家去往东北做工，一去三年。三年后，他的女人已嫁为他妇，而女儿黄梅成为了老黄活下去的唯一信念。女儿黄梅十八岁时与网恋男友奉子成婚，婚后女儿买房三十多万三年分期付款，这让老黄帮做棒棒的时限又拉长了好些年。他始终提醒自己，他不能倒下。后来，由于长期的体力劳动，一直自觉身体健康的老黄某天下楼梯的时候突然觉得一边身体发麻，摔下了楼梯。患上高血压的老黄随时都有脑梗阻和中风的危险，但是一想到女儿还有房贷二十多万的欠款，他就一刻也不敢停下。但即使是用一根棒棒讨生活，他们也有对自己的职业有区别于其他行当的特殊要求。难能可贵的是，生活的艰辛没有磨平老黄。即使自己过得再不济，老黄只要看到身有残疾的乞丐，都会多多少少给一点。卑微但不苟且，辛苦但有尊严，这是他们活着的信念。若懦善成为“囚笼”：“好人没好报”不过，当信念中只剩下“活着”的这一根弦，他们的善良也变得固执。在《人性方圆》一集中，原先何苦和师傅老黄约定第一个月工钱全归老黄，之后同工同酬，可老黄他执意要和“徒弟”平分工钱。拿最原始的苦力换钱，下力的棒棒背后都有着不能停下的千百种理由，所以他们看重钱，但又守着一分劳动一分收获的死理，所以老黄不会也不想占别人的便宜。老杭是老黄关系最好的伙伴。早晨七点定时跑去上公厕的老杭和老黄，成功地错过了自力巷53号的顷刻倒塌。两人所有的家当都被埋在了废墟下，然而拆迁队巡夜人不允许他们靠近废墟。老黄心急如焚，高血压犯病又无钱可医，流落街头。但老黄并没有就此放弃，老杭和老黄谋划了一场对废墟的夜间“偷袭”，成功地找回了重要的东西，老杭还因此受伤。他们是老实而憨厚的。老杭收到一张假到不能再假的一百元，他谋划良久想要借机花出去，却遇见了善良女主顾的点破却不责罚。老杭没有做坏事的胆量，由善生出的恶念也显得不堪一击。对规矩保持着最大的敬畏，与人为善，但也正因此，当他们的善与时代的变革迎头相撞时，他们也最容易被自己由善而来的固执团团围困。一面，城市发展高歌猛进，老黄等生意的阵地五一路和新华路也被拆迁围墙包围了，老主顾纷纷搬离。老黄也沦为了没有相对固定的雇主的野棒棒。而棒棒内部强烈的地盘意识让老黄自觉没有能力与其他人抢生意。另一面，老黄不良的身体状况成了雇主不选择他的理由。他不敢把自己的病情告诉女儿，老人的老泪纵横，是镜头也无法回避的难过。但老黄始终没有做出改变的打算。棒棒们用身体扛起了城市边角的人来货往，却被现代城市的发展洪流撕扯着沦为了社会边缘人，或许我们会带着悲悯之心感叹“好人没有好报”，但这种怨怼真的能改变什么吗？不能。“好人们”的善有时会成为他们不愿跳脱舒适区的借口：用被他们固化了的虚构的“稳定感”来对抗社会发展的“动荡”，这往往成为了自我框定的“囚笼”。哀其不幸，怒其不争？棒棒们的自我解救千百种不幸之下，如何走出“囚笼”？大石从28岁开始在自力巷做棒棒，后来投资做租房生意，也因此致富改善了家庭的生活条件，棒棒成为兼职。但后因群租房起火事件引发了有关部门对群租房的排查和整顿，大石的群租房生意落空，他又重操体力活的旧业，但这次已没法再回到没落的棒棒军。此时，导演也找到了利用已有资源开辟劳工市场的契机。他将熟识的棒棒们组织起来，形成了一支机动队伍，穿梭在各大工程项目施工地，日结工资，项目不断。老杭和大石也成了他的左膀右臂，后来在家养病的老黄以及大石的妻子也加入了队伍。除了导演本身部队出身的军人素质让他足以担负队伍领导的责任之外，棒棒个体的职业素养也让他们在转换行业的过程中担得起这份器重和信任。大石和妻子某天出工迟到了，老板还是按照日结原价给付工资，但大石执意退回迟到时长应该扣除的工钱。这支队伍的上级杜老板（上图左侧）曾经也是一名棒棒，后来给一个专做防水工程的老板打工，这也是他进入防水堵漏行当的起点。后来，杜老板带着他那些吃苦耐劳的棒棒兄弟一起做大了工程生意，他也从这些经历中总结出自己的经验：像大石这样转变“讨生活”的方式，是无意间洞察了脑力与体力劳动之间的张力的结果，是关于如何生活以及怎样生活地更好的个体智慧，其间，善良并未泯灭，反而成为了他在新行业获得良好声誉的助力。或许，对自我解救的强调可能有掩盖国家对社会发展所应承担的责任，而将个体的不幸归于自身不作为的嫌疑。但事实上，在生活陷入困境时，常常就是只有我们自己。要如何“讨生活”？当个体的绝望无法阻止历史发展的向前推进，在边缘境地，本初的人性依然相信善的根源，与应时而变的人的能动性亦并不冲突。或许，做一个善良的疯子要好过偏执的傻子。●●●1你可能会喜欢：社会学了没责任编辑：

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