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10部必读的国学经典中文系要担当起传承国学的大任︱汾酒百贤095：姚奠中

长河网 • 2019-01-23 00:53:12 • 文化 • 阅读 3
姚奠中先生的老师及他的师兄弟 姚奠中 姚奠中先生的老师是近代国学大师章炳麟即章太炎先生。胡适在《五十年来中国之文学》（1922年）中说：“章炳麟的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的。”章太炎先生是民主革命家，又是国学大师。他学问渊博精
原标题：中文系要担当起传承国学的大任︱汾酒百贤095：姚奠中姚奠中先生的老师及他的师兄弟姚奠中姚奠中先生的老师是近代国学大师章炳麟即章太炎先生。胡适在《五十年来中国之文学》（1922年）中说：“章炳麟的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的。”章太炎先生是民主革命家，又是国学大师。他学问渊博精深，融古今政治、哲学、史学、文学、语言文字、佛学、医学、艺术，以及西方哲学、社会学等为一炉，是大师中的大师。杭州“太炎先生纪念馆”部分章门弟子在杭州章太炎先生纪念馆里，有20名太炎先生弟子的照片和介绍：黄侃、钱玄同、朱希祖、汪东、许寿裳、沈兼士、鲁迅、周作人、刘文典、吴承仕、姚奠中、汤炳正、潘重规、曹聚仁、徐复、王仲荦、褚祖耿、姜亮夫、傅斯年、顾颉刚，都是一代大儒。姚奠中先生年龄最小。1937年秋，章氏国学讲习会部分学员合影于苏州公园。其中：姚奠中（右三）、柏耐冬（右八）、汤炳正（右九）、李恭（右十）、孙立本（右十一）。1936年6月章先生辞世。“章氏国学讲习会”在章师母的主持下继续开办。章太炎的7名研究生中有3人兼了预备班的课，姚奠中先生是其中的一位，讲授文学史。1974年，章太炎夫人汤国黎写信给周恩来总理，点名要当时在山西大学任教的姚奠中先生参与整理章先生的遗著。改革开放初年，姚奠中先生与其弟子董国炎一起创作出版了《章太炎学术年谱》。《姚奠中讲习文集》姚奠中先生在学术方面的成就，不得不提《姚奠中讲习文集》。这是一部极具讲习特色和学术、教育价值的著作。文集中的论学、序跋、评点、札记、残稿、简史、译稿、诗词、叙记、书信、年表、访谈，共12篇、170多万字，贯通于中国文化的上下五千年，出入于国学研究领域的文、史、哲、艺。特别是对于中国古代文学，从先秦诸子、《诗经》、楚辞，到唐诗、宋词、金元戏曲、明清小说，真正做到了融会贯通。姚奠中先生一生谦逊平和，但对于自己的学问还是很自信的。他的老师是章太炎，章太炎的老师是晚清大学者俞曲园。在姚奠中先生晚年他的住所前面，有个曲尺形的小花园，他给这个花园取名“亦曲园”，这也是他的书斋名。可见，姚先生认为自己无愧于他的老师和太老师。国学怎么办？章太炎章太炎成立“章氏国学讲习班”的目的，就是要在“新文化运动”摧枯拉朽般的大潮下，“为往圣继绝学”。姚奠中作为章太炎的高足，自然一生以老师的使命为责任。他说，“章太炎先生不是一般的国学大师，而首先是一位革命家。他的身上挑着两副担子，一副是民族责任，一副是文化责任。”“学国学就是学历史，六经皆史嘛，一个人不知道他的老祖先不行。几千年的历史传统影响很大。中国传统文化中，往往为自己考虑得很少，为他人为社会考虑得多。就是为社会服务，为他人做事的。轻财重义。中国文化的包容性很大，能够吸收优秀的外来文化，很少有宗教矛盾、派别矛盾，这是与许多国家不一样的地方。现在科学发展迅猛，但科学和国学应该没有矛盾。科学发展不能代替国学。国学代表着中国的传统精神，中国的灵魂，中国几千年传下的灵魂。只有科学，没有国学是不行的。”1951年，姚奠中在贵州大学“现在最令人担忧的是，更多的人只知道发展经济，崇奉‘优胜劣汰’的竞争原则，只看到了美国因科技、经济强大而掌握了世界的话语权，也只知道有了金钱就能改变命运，而却忽略了人文方面的素质的培养，忽略了精神的提升。”传统意义上的国学，有小学、经学、史学、诸子、集部五大块，在现代学科分类体系中被重新切割为历史、哲学、中文等学科。姚奠中先生说：“哲学系主要讲是西方哲学，中国哲学成了附庸；历史系讲授世界史、中国史；只有中文系是以‘中’字打头的，因此承传中国文化的使命就落在了中文系的头上。”“座右铭十条”与“书法六要六不要”姚奠中先生座右铭：以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行，以用世为归。不苟于人，不阿于党，不宥于陋，不馁于势，不淫于华。书法六要六不要：要写不要画，要活不要死，要厚重不要轻飘，要雍容不要粗野，要自然不要做作，要有筋骨不要一堆肥肉诗书画印“四绝”在当代书法界、美术界、文学界称得上诗书画印“四能”的文化人寥寥无几，诗书画印都达到姚奠中先生水平的，几乎没有。当代红学家冯其庸先生赞先生曰：“雄才博学百年身，四海堂堂第一人。我敬寿翁千盏酒，梅花愈老愈精神。”姚奠中书法作品姚奠中先生认为：一个人的书法是与这个人的人品紧密相连的。我始终认为，做人要做正，书法也是：“不自正入，不能变出。”“书法有很好的教育作用，能移人性情，要避免俗、弱、媚、软。”姚奠中画作“绘画与写字完全不是一回事。画可以抹，写字必须用中锋，一划一笔要有力量。字是一笔都不能改的。一划就是一划。有些人讨巧，那就非失败不可。踏踏实实才行。”“许多写字的人不读书只写字，所以他写字呢，再写也写不上去。因为一个是认识的问题，文化水平低啊，写字是写不高的；一个是不读古书，不读古代东西和这个文字结合不起来，是再写也写不高的……。”“书法是文化，文字是文化的载体，所以写字必须注意不是简单的书法，而一定还要宣传文化，所以文化文字结合起来起作用更好”。姚奠中纂刻中国书协副主席王家新在章太炎·姚奠中师生书艺研讨会上说：“书法在山西首推姚奠中先生，在当代中国也是这样。”中国书法“兰亭奖”评委姚国瑾说：“对于姚先生，我们用现代的语言来说，他是中国书法史上一座不可缺失的路标。”台湾大学文学院院长徐富昌说，姚先生的书法，大体来说是高古大气、雄浑典雅。他兼善五体，他的文化艺术和国学底蕴极其深厚，非一般人所能及，他诗书画印非常全面很难得，当代这样的学人少之又少。他是一位通儒、一位大儒。凡是与姚先生接触过的人，都感到其浩浩荡荡的学问，不知深几何广几何。姚奠中为汾酒厂题写的牌匾汾酒博物馆藏姚奠中为汾酒厂题写的诗句汾酒博物馆藏第三届中国书法兰亭奖评比中，当时97岁的老人姚奠中先生获终身成就奖。这是中国书法家协会对其一生书法成果的肯定，也是对他的最高赞赏。汾酒博物馆收藏有姚先生的两幅书法作品，一幅为“汾酒博物馆”的题匾；一幅是中堂：“汾州佳酿历史悠久，驰名遐迩寰海流香”。大气磅礴，笔扫千军，不愧为大儒、大书法家手笔。作者：任志宏责任编辑：

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