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三和大神原创苟且于“三和壁垒”中的大神，配不上“反抗”一词

长河网 • 2019-08-02 18:11:21 • 文化 • 阅读 4
作者/慧超 （一） “当大神感觉就是生活轻松了，但是肚子还饿着，每天都特别无聊”。 “挂逼”状态的宋春江说起这段话时，丝毫没有凄惨的模样，语气中，甚至还有一丝丝不明所以的得意。 必须承认，在观看日本NHK的纪录片：《三和人才市场：中国
原标题：苟且于“三和壁垒”中的大神，配不上“反抗”一词作者/慧超（一）“当大神感觉就是生活轻松了，但是肚子还饿着，每天都特别无聊”。“挂逼”状态的宋春江说起这段话时，丝毫没有凄惨的模样，语气中，甚至还有一丝丝不明所以的得意。必须承认，在观看日本NHK的纪录片：《三和人才市场：中国日薪百元的年轻人们》之前，超超对于“三和大神”的了解和理解，是单薄肤浅的。关于三和那些颇具荒诞色彩的现实故事，我和大多数人一样，最初的印象来自于2年前触乐网的一篇文章：《在三和玩游戏的人们》。然后，“三和大神”迅速蹿红成为一种网红标签，它的火爆程度，一度引来了地方政府的清理和整治。“做一天工，阔以玩三天”，是大神们的标准生活状态，他们喜欢工资日结的工作，拿到钱后，便开始享受人生——上网、吃喝，网络赌博，甚至会找价钱低廉的站街女解决一下生理问题。没钱了，就卖行李、卖手机，甚至卖身份证，无可变卖的时候就“撸小贷”，直到自己上了网贷黑名单，一分钱再也借不出来。当生活再一次无以为继的时候，便进入了所谓的“挂逼”状态，网传的三和“挂逼”三件套是：5块钱一碗的挂逼面，2块钱一大瓶的清蓝水，5毛钱一根的红双喜散烟，当然，还有不花一分钱的住宿方式——睡大街。挂逼三件套：挂逼面、大水、散烟当“挂逼”都不可持续时，饿了几天肚子的大神们，才会再一次起身前往三和人才市场，寻找一份工资日结的工作。所以在三和，为了吸引求职者，许多招聘启事上会写明：到了先吃饭。顺着NHK这部关于三和的纪录片，我又连着看了几部记录“三和零工族”的视频纪实。至此我才发现，这些混迹于三和周边，靠日结零工维持生存的青年，并非我曾经通过只言片语了解到的那般凄惨、无助和不幸。一定程度上，成为“三和大神”，与其说是为生活所迫，为命运所逼，不如说是一种自甘堕落的沉沦。他们不是被生活所迫，不得已而“挂逼”，实际上，是这些年轻人主动选择了“挂逼”的生活状态，他们看起来很可怜，但恕我直言，丝毫谈不上不幸。（二）“大神的特征，第一条就是懒，不想干活；第二点就是工钱太低不干，工作太累不干；还有就是几天不吃饭很正常，睡大街。”面对NHK的镜头，“三和大神”宋春江谈起自己的懒惰毫无愧色。即便用最“宽容”的标准来看，混迹于三和周边的这些“挂逼青年”，也是素质极低的劳动者。这里的低素质，并非指这些年轻人的学历、技能和经验。而是他们对待工作的态度本身。NHK纪录片里的东东，在三和晃荡了2个月之后，仍没找到心仪的工作，因为他中意的工作，是既要日结，又要高薪，还要不倒班，更要轻松……东东最终找到了一份奶茶店店员的工作，然而就是这样一份轻松又日结的工作，他仍然只干了几天便再一次辞职了。找工作-领工资-辞职-上网赌博花光钱财-再找工作，仿佛成了这些三和年轻人的“生活习惯”。在网易新闻的一篇报道中，一位三和零工族清晨得到一份日结的发传单工作。但他对待这份日结工作，与其说是消极，不如直接形容为“欺诈式打工”：他领到传单之后，不久就找到个垃圾桶扔掉了一部分。然后寻一个阴凉处玩手机、休息、睡觉，当一天无聊的时光再一次被消磨干净，他扔掉了剩余的传单，跑到工头处领了80块工资，上网吧包宿去了——这一天，他连十份传单都没有发出去。这也在一定程度上，解释了“三和大神”们，为何很难找到一份相对高薪的工作：相对于他们的可怜，无论是工厂老板还是工头、中介等雇主们的感受，应该是“怒其不争”。这是一群连明天都放弃联想的人，他们年纪轻轻，但却对努力工作，升职加薪没有丝毫的愿力，只是想尽快混过这一天，拿到工钱去玩而已。（三）“事情只要你想做，终究是有办法的。因为你没有右手了，你不可能老是怨天怨地嘛”。与“三和大神”成鲜明对比的，是NHK镜头下，同在三和的陈用发，他开了一家名为“左撇子”的早餐店，因为早年一起工伤事故，他不幸失去了整条右臂。但只有一条胳膊的陈用发，却在深圳打拼出属于自己的一片天地，他结了婚，有了孩子，虽然也有属于自己的苦恼，但面对生活，陈用发的态度无疑是积极的。他想赚更多的钱，以便让自己的宝贝女儿，能有在深圳受教育的机会。陈用发单手剥鸡蛋相对于陈用发以独臂拼出一片天的创业故事，类似宋春江这样的三和年轻人，虽然肢体健全，但在精神上，却早已经残疾。在NHK的镜头里，“三和大神”们无一例外都谈到了“自由”。“日结很自由”，“在三和感觉很自由”，“喜欢比较自由的生活”。没有人不喜欢自由的生活，但和这些“三和大神”们不同的是，大多数人跋涉在生活的坎途上，会逐渐开始理解自由的真正含义。世界上没有毫无妥协的自由，更不存在轻飘飘的，举手便能抓住的自由。恰恰相反，通向自由之路是沉重、疲惫和艰苦的，自由之所以散发出梦幻般的迷人色彩，是因为在其背后，支撑它的是悬梁刺股的学习，是不辞辛苦，兢兢业业的工作。然而混迹于三和的年轻人，只想要一种彻底的无拘无束，他们的自由，不过是一种“没有明天的自由”。这种所谓的“自由生活”，坦白讲，只要你愿意放弃，每个人都可以轻松抵达。（四）在外人眼里，“挂逼”者穷困潦倒、肮脏不堪，生活条件极其恶劣，但最为悲哀的是，作为一群完全有劳动能力，甚至不乏专业技能的青壮年，他们完全有改善自身生活境遇的能力。通过镜头和屏幕所展现的仓促碎片，你可能会觉得“三和大神”们都很悲惨，很羞愧，很痛苦，实际上很多媒体的采访也力图表现这一点。然而在更多镜头和采访中，我却能感受到这些“人生破产者”那种甘于沉沦，自暴自弃的“幸福感”。当一个人除了生命之外，已经没有其他东西可失去，获得“幸福感”反而是一件比绝大多数人更容易的事情。在一些大神的口中，谈到了社会不公，谈到了自己作为留守儿童的经历。从初中开始便混迹于网吧，以“社会人儿”自居，学生时代，他们调皮捣蛋不努力，很多大神连初中都没有上完便辍学。工作时，他们惯于偷懒摸鱼，能糊弄便糊弄，拿到工钱，亦无非“吃喝嫖赌抽”五字真诀，人生、未来、明天，对这些人而言是虚无缥缈的词汇。大神中，很多人自中学时代起，便从未思考过“责任”二字。NHK的纪录片中，许多大神谈到了想找女朋友结婚的事情。但显然，不会有年轻姑娘愿意选择与这样的男生交往，他们不可能为家庭负责，因为他们甚至不会为自己的明天负责。当然，每当谈论起自己潦倒饥饿贫穷的窘境时，“三和大神”们可以潇洒地吐一个烟圈，将所有的责任推给“不公平的社会”。我当然理解，“留守儿童”们面对的教育环境和成长路径，与城市里中产家庭孩子们是完全迥异的两条路；我也能够认识到，父母的贫穷、短视和对子女教育的“粗放式管理”，往往导致乡村的年轻人重复自己父辈的艰苦命运……但说到底，这些终究不该是一个成年男人，好吃懒做终日依靠网络打发无聊时间的理由。逃离三和，或者说，结束“挂逼”状态的潦倒境遇，找一份辛苦但却能提供稳定收入的工作，对于“三和大神”们而言，一点也不难。他们完全有这个能力，他们也知道自己拥有这个能力。但问题的关键是：他们并不想去那么做。理由是太累、不自由、来钱慢。（五）“三和大神”不是可怜人，这是他们自己选择的人生路径。他们值不值得你可怜，我不能判断，但我们都能确定的是：无论你对此是同情、可怜还是蔑视、鄙夷，“三和大神”根本不在于你的看法。宋春江说自己“回不去，真的回不去了”，但实际上，他正值壮年，虽然因为赌博和玩游戏，欠了几万块外债，但只要努力工作，几年便可全部还清。他们回不去，问题不在于没了身份证，或者欠了一屁股债，而在于三和冥冥中提供了一道隔绝于现实社会的“隐形壁垒”。他们也上网，玩时下最流行的“吃鸡”游戏，有自己钟爱的网红主播，他们也用4G手机，手机里珍藏电影的女主角早已经从苍老师变成了桃谷绘里香……你和三和大神们交谈，不会有任何时空错乱之感，甚至因为时间和精力过于富裕，他们可能比你知道更多的热点话题和娱乐新闻，我们同处于一条时间线，同处于一片天空下。但其实，你和“三和大神”生活在两个完全不同的世界中。这种不同，不仅仅是财富物质层面的悬殊，不仅仅是生活境遇维度的迥异，更在于对世界的认识，对人生的选择以及面对生活的愿力。有人说，“三和大神”是当下社会中，以农二代和留守儿童为主的新一代农民工，对愈加严峻的贫富差距和日渐固化的社会阶层，“一种消极无声的反抗”。坦白讲，看完这几部纪录片，至少我个人不这么觉得。沉沦就是沉沦，自甘堕落就是自甘堕落，所谓“消极无声的反抗”，实在是侮辱了“反抗”这个原本严肃的词汇。有些人其实配不上“反抗”这个词。对于一些人，生活刚刚抬起脚，他便顺势趴在地上了，一面喊痛，一面任由泥潭将自己吞噬，还竟然将此称之为“自由的生活。”这里是思维补丁，谢谢你的阅读。责任编辑：

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