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才让曲尼曲尼喇嘛、班丹喇嘛关于藏汉修持的一些情况交流（二）

长河网 • 2019-01-22 23:11:26 • 文化 • 阅读 41
2017-05-22 德藏 续上 问：末法时期修持哪些具体的法才更加容易消除业障，增长福报或者圆满世间的愿望，毕竟我们是凡夫，生活在世间。 曲尼喇嘛说：佛法虽然特别多，修持的法门也多。在密续里面讲：末法时期的恶业特别深，如果不是悲愿特
原标题：曲尼喇嘛、班丹喇嘛关于藏汉修持的一些情况交流（二）2017-05-22德藏续上问：末法时期修持哪些具体的法才更加容易消除业障，增长福报或者圆满世间的愿望，毕竟我们是凡夫，生活在世间。曲尼喇嘛说：佛法虽然特别多，修持的法门也多。在密续里面讲：末法时期的恶业特别深，如果不是悲愿特别深广的主尊，有特殊愿力。在末法时期这个业力的世界，无法显现殊胜的加持。为什么呢？众生业障太重了。加持不到啊。我来汉地，据我的观察，汉族弟子会越来越喜欢修持地藏菩萨，很多寺院也会塑造地藏菩萨像，地藏法门会显现非凡的力量和加持。可以说：汉族弟子以后学佛不修地藏菩萨法门的弟子会特别特别少。问：为什么会这样？（惊讶喇嘛的说法）曲尼喇嘛说：末法时期众生业力深重，虽然一切佛菩萨本无差别，但是一切佛菩萨誓愿显现有别。地藏菩萨的悲愿是非常非常殊胜，可以说，末法时期的一切众生都在度化范围。任何众生祈祷忆念地藏菩萨。地藏菩萨一定满愿赐予加持。从密法的角度讲，修持哪些法门有益？曲尼喇嘛说：密法里，过去将莲师，度母，观音称为无畏三尊。意思是这三尊佛的誓愿特别大，利益众生的悲心也特别大，在藏地的化身更是不计其数。末法时期，基础法门中，修持这三尊是完全圆满。莲师在传记里面提到，末法时期越恶浊，修持莲师的法加持越大。问：莲师的法门很多，很多伏藏师都有莲师的灌顶，仪轨，祈祷和赞颂文，又以那些法为殊胜呢？曲尼喇嘛说：修持莲师任何的法都殊胜，从个人的分别妄念说：我认为每天不间断修持莲师金刚祈祷文和莲师本生传记的念诵。足够含摄一切。问：为什么这样说？曲尼喇嘛说：修持莲师金刚祈祷文的功德你肯定知道，但是不一定知道修持莲师本生传记的功德。我简单给您说说：末法时期，在家，出家的修行人特别容易懒惰，不想修行，没有动力，没有精进的力量，身口意总是安住在烦恼，妄念，分别，颠倒里面，对修行信心小，一天想修，一天不想修，修法只出现一点点觉受，身口意真正的受益却没有出现，身口意也没有得到改变。疾病，灾难特别多。这个时候，念诵莲师本生传记就特别重要，念诵的人一定就会有加持和改变这些情况。念诵莲师的传记不需要像很多修法念诵几十万，几百万，念诵莲师传记，一天如果念诵一遍，念诵一月或者三月，如果没有改变的话，绝对不可能的事。身口意都会像金刚一样坚固不坏。任何鬼神无法侵袭，任何恶力无法改变你的状态。这就是莲师本生传的功德和加持。真正莲师本生传的功德特别多，我是认为修持莲师本生传记，就是将莲师所有的法都修完了。我曾十年前与某活佛在交流时言，末法时期是愤怒尊和空行教法弘扬的时代，我们应该如何去修持和学习？班丹喇嘛说：愤怒主尊，应该是越愤怒的主尊，在末法时期的加持上越大，力量也更为深广。但是我们如何修持容易得到大利益。第一：从真正的金刚上师哪里去求，不是随便找个喇嘛，找个堪布，找个活佛去求。第二：依上师的慈悲心和菩提心，依靠上师传授和灌顶以及传承的力量，自己如法修持，哪怕仅仅念诵心咒，其他法本仪轨窍诀不修，也能得到无上的利益。第三：守护好和上师之间的誓言和承诺，尽心尽力跟着上师和祈祷上师。一定吉祥如意。末法时期，福德越来越低劣，无论修行，行持善业，是一年比一年困难，这究竟是什么原因？曲尼喇嘛说：这是众生罪业越来越深的原因，很多人都在说忏悔，结果是没有真正的忏悔，众生的习性是没有特别危险的时候，是不会忏悔，因为众生心里的侥幸心里，认为自己学习和修持过很多法，业障没有那么重，等以后再忏悔。当障碍和因果开始出现的时候，受到业力的影响，就会像堕入深渊一样快速没有时间再去忏悔。请问喇嘛一个特别的问题，如果遇到鬼神作乱，自己修法不善，戒律不清净，身口意恶浊，护法不护的情况下，修持什么法最好？曲尼喇嘛说：你说的这个问题，未来是越来越多，这样的情况是非常非常多。除修甚深的莲师法外，个人最推崇的就是念经。念诵般若经。在大藏经里面，有很多的般若经，如果我们能够静下心来念诵修持，一定可以平息所有的这些苦难。为什么般若经可以有这样殊胜的加持和功德曲尼喇嘛说：般若经的功德，特别大。以后般若经会得到大量的倡导和修持，很多的上师们也会广弘。具体的缘分和功德不是我这个小喇嘛可以讲的。佳鹏（德藏）师兄最新文章将首发于新浪博客吉祥妙光处，欢迎师兄们转载，微信公众号anyangguo99，请注明出处，感恩。我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。责任编辑：

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