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伟大的失败者鹿儿岛，伟大的武士和浪漫的失败者之乡

长河网 • 2019-01-22 21:33:08 • 文化 • 阅读 17
喜欢日剧或对日本文化感兴趣的朋友，一定对“大河剧”不陌生，它是日本放送协会（NHK）自 1963 年起每年制作一档的连续剧，主要以历史人物或是一个时代为主题。 今年 NHK 的大河剧，聚焦了日本幕末时期的一位“伟大的武士和浪漫的失败者”西乡
原标题：鹿儿岛，伟大的武士和浪漫的失败者之乡喜欢日剧或对日本文化感兴趣的朋友，一定对“大河剧”不陌生，它是日本放送协会（NHK）自1963年起每年制作一档的连续剧，主要以历史人物或是一个时代为主题。今年NHK的大河剧，聚焦了日本幕末时期的一位“伟大的武士和浪漫的失败者”西乡隆盛。他与大久保利通、木户孝允，并称日本“明治维新三杰”。在许知远看来，前两位明治维新的缔造者的故乡——鹿儿岛，看起来就似乎游离于这个时代之外，那里有“日本最后的武士”、德川家族最著名的女人笃姬……是进入一个多世纪以前的日本的入口。艳遇图书馆第二十八站邂逅之城鹿儿岛随身音乐《Sukiyaki》旅途荐书《最后的武士》艳遇大师马克·莱维纳艳遇佳人笃姬（以下为第二十八站《艳遇图书馆》文字节选）【邂逅之城：鹿儿岛】它看起来似乎游离于这个时代之外，好像跟东京的时间差了几十年似的我几年前去过鹿儿岛，很喜欢它的发音，kagoshima。那次我在日本旅行，坐一个大巴，先是从九州一直向南走，前往鹿儿岛，也是一个名义上的所谓明治维新之旅。明治维新中有两个最重要的藩：长州藩和萨摩藩，萨摩藩是日本最南部的一块领地，它的首府就是鹿儿岛。缔造日本明治维新的几个关键人物大久保利通、西乡隆盛等等，都是鹿儿岛出身的。位于日本九州本岛南部的鹿儿岛我记得我那天是在一个傍晚坐大巴，天色阴阴的，正好又开始下雨，那个颜色是很动人、很忧伤的一种颜色。然后我们穿过很多山谷，突然进入鹿儿岛市，它就像一个沉静得刚刚睡去的城市，它没有北部关东那边的高楼，什么都没有，都是很矮的楼房。看起来似乎游离于这个时代之外的一种感觉，好像跟东京的时间差了几十年似的。鹿儿岛给我这样的印象，而且我住在他们山上的酒店里，酒店非常漂亮，有很好的温泉浴，温泉浴正好对着他们的鹰岛，就是一座活的火山，如果你幸运的话，偶尔能看到火山微小的喷发，鹿儿岛的人都会带伞出门，因为不知道火山什么时候喷发。所以，他们拿伞是避火山灰用的。日本“火山与温泉的圣地”，鹿儿岛火山喷发时的景象我看了他们的博物馆，萨摩藩因为地处南方，而且因为与琉球的关系，他们更早地接触了外来的文明，而且萨摩藩的藩主岛津家族是一个视野很开阔的大名家族，他们很早就开始建自己的兵工厂，建自己的西方的设施，某种情况下比日本本土更早地开始了西化的过程。当然那次我也发现，西乡隆盛的遗迹无处不在，他既是明治维新最初的缔造者之一，也是其中的一个反叛者。因为日本明治维新开始之后，整个要建立一个现代国家，而很重要的一个举措是废除武士阶层。【旅途荐书：《最后的武士》】他成为了一个不情愿的反叛者，死亡使他成为一种新的英雄武士阶层曾经是日本的特权阶层，他们认为自己代表着某种荣誉、某种统治的能力、某种道德意识，而西乡就是其中的一个代表人物。正是武士的行动精神、勇敢和荣誉精神，促使他们在倒幕运动中获得了成功，然后促成了明治维新的到来。“日本最后的武士”，照片据信是在1877年武士体系被废除前拍摄的但当革命成功之后，他们突然发现自己成了一种要被抛弃的人，西乡隆盛辞去了在东京的官员的身份，他回到了家乡。然后那些被抛弃的武士们成了某种反叛者，而在最后，西乡隆盛成为一群反叛者的领袖。他并不是完全想加入这场反叛，但是因为他的荣誉感，他对这些武士的某种责任感、同情心。西乡隆盛（1828年1月23日—1877年9月24日），日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家所以非常有意思，他成为了一个不情愿的反叛者，然后他失败了，他必然地失败；失败之后，他的死亡使他成为一种新的英雄。西乡是1877年死去的，但是他比他同代人的地位，比如说他的好朋友、后来的敌人大久保利通，尤其在民间中享有一种更高的地位，更符合一种浪漫形象的化身。在鹿儿岛，他像一个地方神一样的存在，他的雕像到处都是，他的书在书店里排成一大片，每个人都能说几句对西乡隆盛的看法。我记得一个老太太跟我写了一个字条，我们吃饭的时候碰到的，我问她，你对西乡隆盛什么感觉？她用汉字写了一个敬天爱人，很可爱，西乡隆盛在非常混乱时期的丰富性都消失了，他变成了一个非常有关爱情怀的、敬天爱人的形象，每代人都有不同的诠释他的方法。鹿儿岛内西乡隆盛的雕像像日本NHK每年推出自己的大河剧，他们重要的历史连续剧就跟我们的《雍正王朝》、《康熙王朝》差不多，今年的主题就是西乡隆盛。今年正好是明治维新150周年，我就很好奇他们怎么去重新诠释他，这个伟大的武士与浪漫的失败者。我待会儿要读的是一本关于西乡隆盛的传记，是美国学者MarkRavina写的《TheLastSamurai》。英文是“LastSamurai”，最后的武士，在日文发音里，Samurai是发成“Samulai”，Samulai是他们的武士。[美]马克·莱维纳著东方出版社，译者:廖奕出版年:2010-7西乡隆盛的日文发音真的是好难，我经常记混了。这本书用西方的方式来重新诠释了西乡隆盛的一生，写得蛮精彩的，就是翻译得不太好，应该找原文来看一看。汤姆·克鲁斯、渡边谦等主演的同名电影《最后的武士》（2003年）剧照我现在来读这本书的开篇的部分：西乡隆盛的头颅在哪儿？1877年一个狂乱的清晨，这个问题困扰着当时的日本政府。明治政府军已经镇压了西乡隆盛引领的叛乱。西乡的军队本来由3万名咄咄逼人、充满怨恨的武士组成，但却在镇压下只剩下数百名顽固分子。接下来的1877年9月24日清晨，政府军对这些叛乱军的残党发起了最后的进攻。数小时内，西乡军被彻底击溃。西南战争——在这之前300多年来日本最为血腥的冲突就此结束。然而，政府军的胜利却听似为一场空谈。政府军找到了西乡的身体，却不知其头颅的去向。没有西乡的首级，政府的胜利就不是完整的胜利。为何西乡隆盛的头颅如此重要？对西乡头颅的搜寻，实际上是政府军在为武士阶层中一项古老传统进行纪念。呈现首级是中世纪日本战争中的一项庆祝仪式，伟大武士的英雄事迹里都充满了对这种呈献仪式的描述。武士们取下战败敌人的头颅，将其作为战利品献给他们的主人。在大型战役后，战胜军会收集大量战败军头颅。阶层较低的武士，其头颅被堆在一起，作为令人毛骨悚然的战利品展示。但是，对于有地位的敌人——也许只是传说中而非事实——其被切断的头颅会受到尊敬的对待。一个著名的例子，就是日本首相将军源赖朝和他的同父异母的弟弟源义经的故事。本来源赖朝和源义经是盟友，但后来赖朝逐渐对自己的这位同父异母的弟弟产生不信任，下令将其暗杀。义经被宣布为谋反者和叛徒。但不管怎么说，这位叛徒还是有着贵族的血统。所以，根据一个广为人知的传说，赖朝的手下在取下义经的头颅后，进行了尊敬而体面的处理。义经的首级在经过仔细清洗后，被放入一个装满清酒的黑色亮漆盒子中呈现给赖朝。据说，当赖朝的部下们接过首级时，对义经悲剧性的英年早逝都潸然泪下。【艳遇大师：马克·莱维纳】马克·莱维纳，美国埃默里大学日本史副教授，东亚研究所主任，现住在亚特兰大。【艳遇佳人：笃姬】她既是作为将军的遗室，又是作为一名尼姑，参与到了日本的现代化进程其实我知道笃姬也是因为看了一个日本的大河剧。今年2018年是西乡隆盛的大河剧，2008年是《笃姬》，我一直特别期待除了二月河的系列之外，除了清宫剧、宫斗剧以外，我们能有更丰富的历史剧的传统，可以拍宋代，可以拍唐代、汉代。我们都拍了一些，但它们好像没有形成一个完整的叙事传统。西乡隆盛是一位下层武士，是家臣，他的大名——就是他的统治者领主——是岛津齐彬。岛津齐彬是萨摩藩的一个大名藩主，他收养了一个养女就是笃姬，这个女孩子非常聪明。萨摩藩出于卷入政治的需要，就把她嫁给了德川幕府在幕府推翻之前的第13任将军德川家定，成为他的正室。她卷入了斗争之中。而且笃姬在嫁给她的丈夫不久之后，他就去世了，然后笃姬削发为尼，她实际上既是作为将军的遗室，又是作为一位尼姑，参与到日本的现代化进程。宫崎葵、瑛太等主演的NHK大河剧《笃姬》如果你看《笃姬》那个大和剧，你会发现里面那个笃姬是多么的聪明伶俐和可爱，而且你可以看到很多当年日本的风俗，他们从遥远的萨摩藩怎么样去往京都，整个行程非常有趣。【邂逅之音：Sukiyaki】“它成了我那几天很烦闷的生活的解脱剂”说到音乐，跟西乡隆盛、跟鹿儿岛不相关，《Sukiyaki》是日本的一个流行歌手坂本九的作品，他是日本六七十年代非常流行的歌手。这首歌意外地登上了美国的Billboard排行榜，是唯一登上排行榜冠军的日文歌曲，他用日文唱的，但是在美国大受欢迎，而且也进入到了日本单曲榜的前十名。《Sukiyaki》的歌词讲了一名孤独的男人在夜里徘徊，必须要抬头，使眼泪不至落下，很伤心的一首歌。很奇妙，它意外成为了一个全球性的流行歌曲，一个日本歌手在60年代初的时候，唱日文歌，但是在全球卖出了1300万张的唱片，这是很不可思议的。我为什么会知道他呢？几周前我在萧山的一个宾馆里住着无所事事，去萧山做一个也算莫名其妙的节目吧，要拍一个关于创造101的片子，然后我要去见那些女团的小姑娘们。我充满烦躁，因为这个节目做着做着，我觉得怎么好像变成一个搞娱乐节目的人了？对自己充满不满。但是为了证明娱乐是有点价值的，我就在网上找了一本英文书叫《K-pop》，很有趣，因为中国的女团都学习日本或者韩国的，韩国的流行特别重要。《K-Pop:PopularMusic,CulturalAmnesia,andEconomicInnovationinSouthKorea》作者：JohnLieUniversityofCaliforniaPress，2014-10-31这书写得很有趣，一个在美国的韩国教授写的，他除了追溯韩国流行歌曲之外，还写了整个亚洲流行音乐的兴起，其中就提到这首《Sukiyaki》，它一下就变成了我那几天很烦闷的生活的解脱剂，我一直循环听这首《Sukiyaki》。然后我还把这首歌带给创造101的小姑娘们来听，她们好像也不太喜欢，觉得有点莫名其妙，但是我很喜欢。我今天要讲这个鹿儿岛，讲这个19世纪中后叶的故事的时候，我突然想起20世纪，整整过了一百年，日本流行歌曲，它们是不是看起来不相关？《Sukiyaki》与寿喜烧、与鹿儿岛也蛮搭的。责任编辑：

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