鲁迅的一生在文学创作等多个领域都有重大贡献，对五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，也因此被认为中国现代文学的奠基人之一。除去在中国，在国际上他也颇有影响力，尤其是韩国、日本，被誉为是二十世纪东南亚文化地图上占最大领土的作家。而他的精神也是影响着一代又一代人，其作品之优秀、名声之崇高自是不必多说。
鲁迅是中国的大师，泰戈尔则是印度的大师，他的一生之中同样有无数优秀的的作品。其作品对中国现代文学还产生过重大影响，至少对郭沫若、徐志摩、谢婉莹等文豪是如此，《繁星·春水》便是受《飞鸟集》影响所写。他作品、名声也是无可否认的，在很多人的印象中，这两位大师似乎是并没有什么干系？
但其实并非如此，他们两曾见过一面，那是在泰戈尔访华的时候。对于中国，泰戈尔有着较深的感情，从年幼时期，他便向往这个古老又富饶的东方大国。或许是出于自身国内的遭遇也或许是天然的性格，他很同情中国人民的处境。曾写信怒斥过英国殖民者的鸦片贸易，他也曾三次来到中国，声势最浩大的一次便是1924年。
他这一次是受蔡元培、梁启超等人的邀请来讲学的，由此中国对此很重视，就连迎接都有五十多位学者等待。且特意让当时年少的徐志摩和林徽因陪同，一边讲解中国的风土人情，一边担任翻译。而正巧泰戈尔来华的时间中有他的生日，当天便举行了盛大的晚会，中国人待客一向热情。胡适虽然曾抗议他的演讲，但这次也是转变了态度，出席晚会。
更重要的是，一向不喜欢热闹的鲁迅先生也来了，算是捧个场。两个大师之间的见面，他们两个人又有些相似之处，其实是很值得期待的。然而鲁迅没有待多久，中途就走了，临走还说了四个字：一塌糊涂。先生绝不是对泰戈尔有什么意见，他只是看不惯晚会中的场面，尽是阿谀奉承。徐志摩梁启超等人围着泰戈尔，说的都是些吹捧的话，看起来不免有些道貌岸然。
相信读过先生文的人都知道，他看不惯就一定会说出来，自然不会再让自己待在这里受折磨。后来鲁迅也表明了自己的看法：左有林长民，右有徐志摩，各各头戴印度帽，徐诗人开始介绍了......说得他好像活神仙一样。又提出观点，捧杀比骂杀更为恐怖，徐志摩等人的行为便是捧杀。
直截了当的指出泰戈尔为什么在当时的中国受到争议，因为追捧者的浅薄，因为诗人诸公将他制成一个活神仙。鲁迅这是对事不对人，他对于泰戈尔本人是很敬重的，这点同样可以从他所言看出来。1927年，鲁迅在香港演讲，曾说：印度除了泰戈尔，别的声音可还有？没有声音的民族中唯一的声音，可见鲁迅对泰戈尔的评价之崇高。
之所以说一塌糊涂是认为如此对待泰戈尔太过庸俗，他不希望一个这样有价值的人，遭到的待遇是如此的。可惜这两位大师罕见的相见，竟然是以这样的方式，倒是有点遗憾。
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