国学略说pdf国学·说家风：《中庸》篇】人活一世，只有成绩，没有幸福，就是孤苦

原标题：国学·说家风：《中庸》篇】人活一世，只有成绩，没有幸福，就是孤苦《中庸》开讲第59天。人们咒骂出轨，但出轨比比皆是；惧怕离婚，离婚却此起彼伏。一言不合就到民政局协议。曾经有朋友哭诉老公的不忠。我说他若悔改你能否原谅他？朋友说原谅不了，一想起他与别的女人激情就受不了，就想杀了他。我说你不用杀死他，你若离开他，你的孩子就是个孤儿。朋友随即怒目，孤儿也是他造成的！我会力劝身边有孩子的人保持婚姻，因为离婚如同鼓掌，一个手永远拍不响。每个在婚姻中犯错的人都叫主犯，另一方叫从犯。离婚，就是从犯问罪于主犯，将主犯“绳之以法”“就地正法”，而后一拍两散。留下一段不能磨平的伤痕和孤独、娇惯、纵情、内向、缺乏父爱或母爱、很可能以后真成为罪犯的孩子。爱情是两个人之间的事。婚姻不同，是两个人和孩子以及父母、亲朋的事。所以，婚姻是立体的。一人离婚，多人遭殃。很佩服马伊琍。原谅了文章出轨，保全了家庭幸福。经过洗心革面的历练，文章应该打死都不会再出轨了。不然，就是出鬼了。生活的艺术不在于选择，而在于揉和。水与面和在一起，蒸成馒头；沙子水泥和在一起建起楼房；作家把文字和在一起，成了文章；中医将中药和在一起，是治病救人的药方；男人与女人和在一起，组建幸福家庭；出轨的男人或者女人，与被出轨的男人或者女人再和一次，是受了淬火的宝刀，将岁月中的乱麻斩于马下，夫妻二人继续浪漫地变老。揉和的根本叫“致曲”。不要直来直去，可以迂回再来。临近高速公路收费站的道路都会弯起来。这就是致曲。若道路依然笔直宽敞，就会有很多人逃费。而大多数逃费者不是诚心的，是因为司机一不留神，没刹住车。婚姻亦然。除了有些男人想诚心逃费外，大多数是“没刹住车”。女人不妨致曲。把男人拉回来，拽回来，交点罚款，接着为自己当司机。这是《中庸》的另一个观点：曲能有诚。只要心诚，就会忠诚，家业才可大成。古人为什么说“成家立业”？那是自然。没有家，就没有业。不然，就不叫“家业”了。有两种人是注定干不成事业的，一是热恋中；二是离婚后。走出热恋，回到家庭，方能成就一番事业。男人如此，女人亦然。有了心心相映的真诚，才会有心照不宣的信任，才会有出双入对的身影。这便是：诚则形。大男子主义、女汉子主义可能会有轰轰烈烈的成绩，但不会有令人羡艳的幸福。人活一世，只有成绩，没有幸福，就是孤苦。看似前呼后拥，实则孤家寡人。这也算不上成功。夫妻恩爱，就有精力，就有心情言传身教，化育儿女。儿女就会优秀，就会孝敬，就会成为有用之才。有时，我们还是不要一个人独领风骚。家里家外、台上台下、人前人后，都一个人把持，没时间与孩子交流，没时间和家人团聚，没时间与老婆睡觉。用自己的忙碌，迷失了一家人的幸福，实在得不偿失。做个著名的个人，不如夫妻一起著名。譬如司马相如与卓文君、李清照与赵明诚、松赞干布与文成公主、项羽和虞姬。更著名的是做个好家长，譬如孔子、孟子、老子、庄子、颜之推、司马光、朱熹、朱柏庐、曾国藩、林则徐。这叫：形则著。家庭里，家族里，有了显著的代表人物，是后代人骄傲和幸福。后代自然将祖上的家训铭记，并且引以为豪。我有个朋友姓孟，每每写书法落款都是亚圣孟子第七十几代孙。这是明朗的家风。《中庸》云：著则明。然后，这个家庭，这个家族的人就会推动、带动更多的人向善向上。但他可能不是做教育的，也不是学问家，更不是政治人物。只是这个人的家风尚好。一言一行，一静一动都是对身边人的影响。于是，与他在一起的人就会自然地效仿。如同我的助理李朕，与任何人都是见面说你好，走了说再见。五六年来潜移默化、耳染目濡，便感染了我。我也见面说你好，走了说再见。优秀本身，就是教育。向优秀致敬！这叫：明则动。优秀的人举手投足的教育会改变人，改变事，这叫：动则变。做教育的人是要有责任感的。包括作家、学者、歌手、相声演员以及微博大V和直播网红等等，都是教育家。因为会有很多人为你而改变，因你而改变。变好，是行善。变坏，是缺德。所以，孔子讲“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这是：变则化。化，就是教化。世界上，每一个人都是教化者，同时也被人教化。关键看你的心志，看你的心态，看你的心意，看你的心情。若具备心底无私的真诚，就是圣人，就是佛祖，就是神仙。就是上帝。此乃：唯天下至诚为能化。今天的原文是：其次致曲。曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。注：西安交大在职MBA工商管理硕士班，高级管理人员EMBA硕士班，CMO营销班，CEO总裁班，CHO人力资源班，CFO财务班，中小企业CEO经营管理全面提升班等课程欢迎报名17629219060（同步微信）阮老师责任编辑：

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