男生发脸红表情意义《道德经》中那些男生看了都脸红的文字,揭秘老子的生殖崇拜

生殖崇拜是原始社会先民们追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示,是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。在老子《道德经》中,有一些文字,很露骨的文字,男生看了都脸红,但这些文字透过古人对人类的生殖崇拜,同时,这些看似粗鄙的文字阐释了道德经的“道”
原标题:《道德经》中那些男生看了都脸红的文字,揭秘老子的生殖崇拜生殖崇拜是原始社会先民们追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示,是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。在老子《道德经》中,有一些文字,很露骨的文字,男生看了都脸红,但这些文字透过古人对人类的生殖崇拜,同时,这些看似粗鄙的文字阐释了道德经的“道”。一、婴儿不懂男女之事,小鸡鸡何以勃起?在《道德经》第五十五章中有这样一段话:“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。这句话大意是说:具有深厚道德涵养的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。婴儿禁锢柔弱,拳头却紧握的非常牢固。婴儿不懂男女的交合的事情,但他的小鸡鸡却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。婴儿时常啼哭,但不会把嗓子哭哑,因为他的和气纯厚。在这段话中,“未知牝牡之合而朘作,精之至也”一句话反映了老子的生殖崇拜。二、女性的生殖伟力在《道德经》第六章中:谷神不死,是谓玄牝pìn。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。这句话大概意思是这样的:神秘的虚空之道就像山涧泉水那样在永不停歇地流淌着、变化着,这就是奇妙的生殖之母。那玄奥母性的“yin户”,是天地所由出的根源。它连绵不绝却隐而难见,但它的功用却是永远用而不竭的。在这一章中,老子把道隐喻为雌性的生殖本能,他认为“道”是一个“能产”的女性(玄牝),同时并形象地天地所生的根本之门比喻为女性的yin户——“玄牝之门”。这也从某方面证明了老子思想的古老根源,源自母系氏族社会原始的宗教性的“生殖崇拜”。三、“谷神”的内涵在道德经第六章中所说的“谷神不死”,也是典型的生殖崇拜思想。中国的汉字是一种象形文字,汉字“谷”的甲骨文、金文、篆文形状既像山涧泉水(这是它今天通常的一个含义),又好像一个仰面而卧的“女体”,而在女体的中下部一个“口”字,正是老子所说的神奇的“玄牝之门”。所以,《老子》这里所讲的“谷神”实际上巧妙地呈现了中国文学的“象思维”、“象美学”。小结:仔细品读《道德经》,其味无穷,不仅体现了老子所传达的哲学思想,其文字之美,之简练,更是让人叹为观止。读道德经,需要人生阅历,更需要想象力,把自己置身于古人的环境中去体会古人的智慧。/完/责任编辑:

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