中国汉语“伴侣”一词的定义，是指“关系密切的同伴，也指夫妻”。
也就是说，伴侣一词并不限于人类，但是将狗这种非人类动物称为人类伴侣的，还是中国近些年破天荒的事情。
起因很简单，养狗的人多了，造成的社会问题也就多了，怎样化解人们对狗的积怨？
所谓林子大了什么鸟都有，爱狗人士中间总会出现几个“佼佼者”，好啊，你说我养狗扰民，我说你没有爱心。你说狗咬人危胁人身安全，我说你吃狗肉恶有恶报。
你说的都是小打小闹的社会问题，我说的都是至高无上的道德高地。
这还不够，下一步我还要立法，将狗的地位写入法律，看今后谁敢拿狗发难。
在与极端动物保护组织的斗争中，广大群众一盘散沙，怎么可能斗得过组织？
组织可以制造事端，操纵舆论，这些普通群众做不到。在舆论战场上，广大非爱狗人士本来属于受害者的一方，反倒成为不光彩的一方。稍有不慎，吃块狗肉，都会被冠以最大恶极。
何其可笑。
爱狗组织使用的策略是，兵来将挡，水来土掩。尽可能地提高狗在社会中的地位，刻意将狗的形象包装成高大上、小可怜，用生命平等这些高尚的字眼绑架道德，用人类伴侣这类崇高词汇偷换概念，最终达到狗权与人权平等的目的。
不得不说，人类伴侣这个词，是极端动物保护组织的一步妙棋。
首先它极具迷惑性，人与人类一字之差，却有天壤之别。
将狗说成某人的伴侣，毫无问题，相信99%的人都能接受，而且狗确实能给一些盲人、腿脚不便的人、独居的人带来帮助，没人敢否定这一事实。
但是偏偏有人不甘现状，楞把某人伴侣偷换为人类伴侣，这就出问题了，很多人不答应了，因为占社会大多数的非爱狗人士，有一种被强行绑架的受辱感——明明狗给我们带来很大的困扰，明明狗曾经伤害过我，你不但不改过自新，还把狗说成受害者的伴侣，这算哪门子事？
如果明天有几个人特别喜欢养猪玩儿，是不是也可以把猪说成人类的伴侣？
滑天下之大稽。
大多数正常人是不会将狗视为伴侣的，充其量算是陪人消遣的宠物。
而对于少数极端爱狗人士，他们已经丧失正常人际交往的能力，从人际社会得不到的快乐，只有靠狗来弥补，反过来促使他们更加怨恨人类，于是乎就有了“人不如狗”的想法。
准确地讲，“伴侣”一词更加适合这类对狗有着严重心理依赖的人，更加适合有心理障碍和人际交往障碍的人。
试想，什么样的人才会非常孤独呢？就算一位独居的人，你也可以通过与左邻右舍、同学朋友的交往充实生活，消除孤独感。
如果一个人感觉非常孤独，毫无疑问是他自已出了问题，要么有交流障碍，要么太自私狭隘被周围人孤立，遗憾的是，这类人通常都不会觉得自己有问题，问题都在别人身上。
但是这类人毕竟只是少数，据《2018年，中国宠物行业白皮书》显示，我国养狗人数为3050万，养狗数量为5085万只，占全囯人口2.1%，意味着每100人中有2个人养狗。
而养狗人中，真正将狗视为伴侣的又有多少？对此没有确切的公开数据，但我相信只是养狗人中的少数，绝大多数养狗人都只是将狗当成宠物。
如果视为伴侣的人只占养狗人中的25%，则占全国人民的0.5%，意即一千人中有5人真正将狗视为伴侣。
用这千分之五有心理问题的人来代表人类，可笑吗？
从逻辑上讲，要从根本上解决极少数人的心理问题，需要社区或医生去疏导，而不是狗。狗只是他们得到暂时满足的精神鸦片，心疾本身只会越来越恶化。
说到底，这千分之五的人，可能就属人们口中的极端爱狗人士。
换句话说，正是这千分之五的极端爱狗人士，要把伴侣这个词硬戴在全国人民头上。
如果开展一次调查，可能5‰这个数还被高估了。但是可怕的正是这极少数人，最有能量与动机去左右社会的舆论，也就是带节奏。因为极端二字，最能促使他们丧失理智的言与行。
事实上他们的努力没有白废，他们已经成功地让广大不明就里的爱狗人士成为他们的信徒，习惯性地打着生命平等的口号为他们摇旗呐喊。网上将对狗的爱憎视为评判一个人的唯一善恶标准的，已经不少了，而这些人中绝大多数只是无知而己。
至高无上的口号人人都会说，但是真正能够理智与客观分析问题的人又有多少呢？
蛊惑加生事，再加大多数人的无知，可有立竿见影之效，少数极端爱狗人士也因此可以摇身一变，成为爰狗人士的精神领袖。
人类伴侣提多了，对这个社会并非好事。将狗狗视为伴侣的人越多，越能说明这个社会人际之间的关系正在变得冷漠。这一点毫无疑问。
如果一个人有爱人有好友作为伴侣，有左邻右舍的热心关爱陪伴，他还会刻意让一条狗作为精神的依托吗？
希特勒失去了人性，他很孤独，所以需要狗狗来陪伴，他也因此专门为狗制定了世界第一部《动物保护法》，他对狗的狂热与对人类冷血形成的鲜明反差，非常讽刺。
我不敢说所有将狗视为伴侣的人，都是因为对人类社会失望所致，但是可以肯定的是，社会每增加1000个以狗为伴侣的人，总会增加数百个“看破红尘”的人。
重申一遍，这里都是针对将狗视为伴侣的人，而非全部爱狗人士，请不要断章取义，对号入座。
从这个意义上讲，如果有朝一日狗是人类伴侣真正成为全民共识，那是人类的悲哀。
中国也是一个有着上千年儒家文化的社会，倡导的是人与人之间的互助互爱，这与西方法制社会有着本质的区别。所以，西方人与人之间更为冷漠，从而凸显了狗作为伴侣的地位。
所以极端爱狗人士一切以西方为标竿的那一套，理论上是站不住脚的。
淡化人际爱心，强化以狗代替人的功能，在中国不可取，这是从中国的文明倒退到西方的野蛮。
一个有爱心的社会，一个文明的社会，一个人与人之间和谐共处的社会，不需要非人类的动物来疗伤。
狗狗的最佳定位就是宠物，别再捧杀狗狗了，把它捧得越高，反感的人就越多，最终伤害到的还是狗狗。如果真心想要善待狗狗，那就让它做好主人自已的伴侣，别让他瞎跑乱窜，那就是对狗狗的最好保护。
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