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大唐玄奘观后感《集王圣教序碑》——王羲之、玄奘与大唐盛世的集大者

长河网 • 2019-01-22 23:04:03 • 文化 • 阅读 25
欢迎关注微信公众号“龙灵书道”邂逅更多精彩内容 作为四大名著之一，《西游记》在我国可是耳熟能详。在《西游记》中，主人公唐僧老是絮絮叨叨，人妖不分，还经常给孙悟空念紧箍咒。相比起其它人物，唐僧可不算讨喜。 唐僧的原型是著名的玄奘法师。如果自
原标题：《集王圣教序碑》——王羲之、玄奘与大唐盛世的集大者欢迎关注微信公众号“龙灵书道”邂逅更多精彩内容作为四大名著之一，《西游记》在我国可是耳熟能详。在《西游记》中，主人公唐僧老是絮絮叨叨，人妖不分，还经常给孙悟空念紧箍咒。相比起其它人物，唐僧可不算讨喜。唐僧的原型是著名的玄奘法师。如果自动把唐僧形象带入玄奘，可是完全冤枉和误解了这位高僧。玄奘法师是促进中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅赞誉为“中华民族的脊梁”。玄奘13岁时便在洛阳净土寺诵习佛典，后赴首都长安，游历全国各地，遍访名师。随着学业的日益长进，他的疑问和困惑也越来越多，而这些疑惑又非中国佛典和高僧所能解决，于是下决心去佛教的发源地印度取经求法。今天要去印度，打个飞的，来回不过两三天。可一千多年前要出远门，只能靠双脚和畜力。那时候，唐朝刚刚立国，封锁了边关。要去印度更是难上加难！贞观元年，玄奘从长安出发，混在关中饥民群里，通过“非法偷渡”才得以冒禁越境，潜出甘肃玉门关，到达西域。玄奘途径苍茫的戈壁沙漠，那里没有水没有路标，光有从前走过的马匹、骆驼留下的粪便，或是一堆堆的尸骨。玄奘走过茫茫大雪覆盖的雪山，经历过战乱、匪患、寒冷、饥饿、缺衣少食等诸多困难。此时可没有三个神通广大的徒弟帮忙。《圣教序》中是这样描述玄奘这段艰险历程的：“乘危远迈，策杖孤征，积雪晨飞，途间失地，惊沙夕起，空外迷失。万里山川，拔烟霞而进影；百重寒暑，蹑雪雨而前纵。”可以说，玄奘此行，真是九死一生，历尽艰难。可这些都没能使玄奘失去信心，历经多次的艰难险阻，玄奘终于到达了印度。玄奘到达印度后，游学各地，并且演讲佛典，还跟印度学者辩证，讨论佛学理论。公元645年，玄奘才回抵长安。当时，玄奘西行取经的壮举轰动了长安城，官民夹道欢迎，太宗也接见了他。玄奘这次西行，历经17年之久，5万里行程，138个国家，带回了佛教经典520箧，657部。舍利子150粒，金银佛像7件。唐太宗对于玄奘西行取经的精神非常钦佩，对他在佛学方面的成就也极为推崇。于是，委任他在长安弘福寺中专门翻译经书。贞观二十年七月十三日，玄奘将《大菩萨藏经》二十卷、《大唐西域记》十二卷及翻译完成的《诸经论》呈给太宗皇帝，并请他为《诸经论》钦赐一篇序文。唐太宗十分重视，不敢枉然动笔。两年后，御制序文才撰写完毕，全文共七百八十一字。太宗就会聚百官，在明月殿上，命弘文馆学士上官仪将《圣教序》当众宣读。与此同时，玄奘还邀请皇太子李治写了一篇《述三藏圣记》，全文五百七十九字。自己又翻译了一首《般若波罗蜜多心经》，与圣教序一同放在新译的《诸经论》的卷首。因此，《大唐三藏圣教序》是包括了太宗皇帝的一篇《序》、皇太子李治的一篇《记》和玄奘翻译的一首《经》三个部分。唐太宗的《圣教序》和皇太子的《述圣记》写成以后，大臣们为了使其永垂后世，就筹备刻碑立石。唐太宗酷爱王羲之的书法，赞扬王羲之的书法是“尽善尽美”。文武百官提议用王羲之的书体来刻圣教序碑。经过商量，邀请怀仁和尚来担任集字拼文的工作。怀仁承担的这项工作，耗费时日，实属不易。怀仁是根据王羲之《兰亭序》、《丧乱帖》、《九月十七日帖》、《奉橘帖》以及赵模的《摹集右军千字文》等作为集字蓝本。这件作品开创了书法集字的先河。其难度之大，艺术价值之高，令人敬佩。经过二十五年的艰辛劳作，《圣教序》石刻才制作完成。《圣教序》此间稍有缺憾，即某些字势连贯不够，行气不足。但它完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。《集王圣教序碑》现存放于陕西西安碑林博物馆现存放于陕西西安碑林博物馆，是国宝级的文物！“飘若浮云,矫若惊龙”的王字；一心求法，百折不挠的玄奘；歌舞升平、开放包容的大唐盛世。都藏在这《集王圣教序碑》中了。下图为《集王圣教序碑》拓本，请欣赏。素材源自网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除责任编辑：

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