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span class甘苦一念间，学会和解

长河网 • 2019-01-23 00:52:09 • 文化 • 阅读 5
（一） 夜读杨绛，《听杨绛谈往事》。文革时，杨绛被揪出来批斗，被剃了阴阳头，对知识分子的惩罚，很多时候是羞辱胜过体罚，灵魂之痛要强过身体之痛。所以，她分到了打扫两间女厕所的光荣任务。杨绛不以为忤，用翻译《唐吉柯德》的手去细细清理污垢重重
原标题：甘苦一念间，学会和解（一）夜读杨绛，《听杨绛谈往事》。文革时，杨绛被揪出来批斗，被剃了阴阳头，对知识分子的惩罚，很多时候是羞辱胜过体罚，灵魂之痛要强过身体之痛。所以，她分到了打扫两间女厕所的光荣任务。杨绛不以为忤，用翻译《唐吉柯德》的手去细细清理污垢重重的洗手间，擦洗斑驳陆离的瓷坑，铲刮掉多年的积垢。原本污秽不堪的厕所，门窗板壁擦得干干净净，洗手池擦洗得雪白锃亮，水箱的拉链都没有一点灰尘。为了认真完成这份劳动任务，她自己置办了小刀、小铲子，自备肥皂、去污粉、毛巾和大小脸盆。她把毛竹筷和布条扎了个小拖把。不出十天，看到这焕然一新的厕所，大家都大吃一惊，对杨绛顿生敬重之心。那时的杨绛还在被批斗。在这样的人生磨难里，她没有半句怨言，唯一担心的就是被收走的《唐吉柯德》的书稿。而后，我们知道她的不争、知道她波澜不惊、红尘不扰，把或绚烂或凝重的岁月过到简单清寡，在凉薄难当中旷达闲隐；在沉重的岁月里见识世态人情的真相，仍保其天真、成其自然，与磨难和解，潜心一志完成自己的事。（图片来自网络）有一句话说得好：相对于事物，人更需要被修复、重建、重生、感化和救赎。我们在深沉的岁月打磨自己，历练自己，修来功成名就，修得世事洞明，修到安稳淡然，修到飘然出尘。但是，世界依然还是那个修炼你的世界。（二）《九州海上牧云记》是一个特别的连续剧，编剧对结局的处理有点不一样，三个主人公历经人间的种种磨难，积累许久的矛盾、错综复杂的斗争、跌宕起伏的人生，应该是命运强大的推力促进主角成长，进而提升能力，推动最后矛盾的大爆发。但是当这一切结束之后，发现结局并没有按照观众期望的方向去发展：牧云笙没有像出生时星象师预言的那样，创造前人无法创造的事业，他把权利交给了牧云涣，没有统一天下，灵魂伴侣盼兮也去世了；穆如全族必须在冰原建立起人族的城才能洗脱冤屈，船行驶在茫茫大海上上，冰原上一个站在高塔上的巨人，手持巨斧，对着海面咆哮......瀚州八大部落首领的儿子硕风和叶掉落山崖，他爬起来后在河边喝了点水又开始上路回瀚州，他还得去了黑森林，去追寻渺茫的希望......（图片来自网络）没有大团圆的喜局，也没有悲剧去给人留下深深的遗憾，而是把人物置身于更漫长的时间线上，去面对未来，在现实里不带任何希望而完全靠强大的精神支撑才能面对的艰难未来。看完最后一集，当时只有一个感觉，原来70集里所有的扑腾都白瞎了，但是，回头一想，这样的结局不才是真实的人生吗？在随时直播随时变换剧情的生活连续剧里，你游戏了人生，人生也游戏了你。但是结局是真实的，不会陪你演戏。有人代言了成功与辉煌，大部分人用历经沧桑注脚自己的人生。所以，你得和命运和解。（三）以前我经常看《南方人物周刊》，因为它把记录时代的真实当成自己的使命，06年的时候，被誉为最具有成长性的媒体。后来，《南方人物周刊》曾经结集出版了一本《逆光生长——大时代小人物的坚持》：《中毒的村庄》讲述了长青镇马道口村因为工业污染孩子们群体血铅中毒的故事，《一个“抢劫犯”母亲的1605天》一个母亲为了给蒙冤入狱的儿子申诉洗冤的故事，还有围绕上海籍新疆返乡知青的户口问题、Sars后遗症患者，艾滋遗孤的问题......这些问题曾经引起社会的强烈关注转眼间又深深的被埋入历史，所以，这本书记录了十年前的那个时代，好像很远，又好像很近，但是：故事折射的都是一个时代的烙印。转眼十多年就过去了，翻一翻自己的朋友圈，很容易捕捉到的新的时代焦虑：高房价的忧虑、丧偶式育儿、产妇抑郁悲剧，哭泣的地铁小哥、女高管跳楼……现在的人，越来越追求幸福的感觉，但是，一边认同快乐多半依赖于精神，较少依赖于物质的简朴真理，一边被他人眼光和评价所绑架，为活出人样而拼尽全力。孩子们负重前行、年轻人佛系道系、中年人油腻焦虑……现在，有时压垮我们的往往不是那些巨大的挫折和苦难，恰恰是无处释放压力又无法突破现状的灰色生活，恰恰是那些生活中琐碎拼凑起来的无力感和疲惫感。生活很贵，不敢浪费，时间很少，拼命奔跑。活的很努力，结局却很随意。理想是偶像剧，现实是二人转。物质很丰厚、选择很多样，我们反而觉得一箪食、一瓢饮，曲肱而枕的极简主义能够释放我们的身心。我们所向往的渔樵闲话，说白了有时就是悲欢离合之后的看得开、悟得透、放得下。世事如茶，从浓烈到清淡到无味，就是这样。（四）注定要被生活修炼，那就好好去琢磨你应对生活的降龙十八掌。别太计较，与生活和解。正是曾在不堪回首的过去式里安之若素，才有了干净温暖的现在时，不奢望未来，脚踏实地的过好今天，一切你所期望的生活，会如约而至。如不至，“知其不可奈何而安之若命”，便是结局，也成常态。《后汉书·郭符许列传》有个故事：“孟敏客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：“甑以破矣，视之何益？”说的是孟敏客居太原时，挑着的陶炊器掉到地上，他竟然都不回头看一眼的就走开了。林宗见到，问他是怎么想的。他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”愿你也有一份这样的洒脱。微信公众号：杜语胡颜责任编辑：

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