孔子孔子提出的做人三种追求：仁者无忧、智者无惑、勇者无惧

原标题：孔子提出的做人三种追求：仁者无忧、智者无惑、勇者无惧没有忧愁，没有疑惑，没有恐惧，这当为人生的三种追求，孔子在两千多年前就提出了这种向往。那么怎么样才能做到无忧、无惑和无惧呢，孔子给出的方案是仁、智和勇，就是说仁者才可无忧，智者才会无惑，勇者自然无惧。首先是仁者无忧。仁者,不论做事还是对人，都心存仁心，懂得利他，而不是自私自利。看得开，故而放得下，能够放的下自然没有忧虑。事实上，仁德的人，都有开阔的胸怀，明白自己与周遭是一体的，就像范仲淹所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这都是仁者的行为示范。可以说仁德的人没有忧烦，有的只是内心的平静，甚至是快乐。往大了说，对于国家大事，仁者想办法为百姓谋福祉，对于一些不能解决的问题，也能坦然处之。往小了说，仁者常常以身作则，努力为他人排忧解难，他人无忧，自己又有什么忧虑可言呢？仁者的修养可以超越物质和环境的羁绊，“乐天知命”的不忧境界才是他们的追求。人们的忧愁大多是因为求而不得，而仁者懂得“尽人事，听天命”的道理，心无所虑，自然无忧。其次是“智者无惑”。人是有智慧的动物。真正有智慧的人懂得看人和做事，明白人性的善恶和事情的进度。其实这个世界无非包括两种，一是物质，二是精神。一种是看得见的，一种是看不见的。对于看得见的物质，智者懂得物质的归属法则，是自己的，终究会归于自己，而不是自己的，也从不强求。就像范仲淹《岳阳楼记》中所书“不以物喜，不以己悲”。再说看不见的精神，很多时候精神的力量可以超越一切，发散的思维可以囊括所有，智者明白事物即有对立的一面，也有统一的一面，凡事，不可以钻牛角尖，要从多角度多层面看待问题。事实上，真正有高度智慧的人，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙世界，下至微生物质，都了然于心。智慧不等同于聪明，我们要抱着求知的心态去答疑解惑，而不是靠自以为是的小聪明去待人接物，这样才能愈来愈有智慧，愈来愈少迷惑。明于事理，洞察因果，有为有不为，知足知不足，理性的生活在这个世界。最后是“勇者无惧”。苏轼说过：“古之有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，更说“泰山崩于前而色不变”。勇敢的人知道自己的心中要的是什么，对于外界的干扰和磨难，他都会把这些当做通向成功路上的垫脚石，哪怕是猛虎当道、毒虫肆虐，也依然挡不住勇者的心。真正勇敢的人，心胸昭然坦荡，没有恐惧，有的只是一往无前的胆魄。孙中山说：“吾志所向，一往无前，越挫越勇，再接再厉”，恰恰是通过这份毫无畏惧的勇气，他才能推倒满清政府。其实，人生只有一次，妥协和退让只会让困难越来越难，让问题越来越多，只有勇敢的迎上去，大胆的去面对和击败它，你才能走的更远，飞得更高。仁者无忧，仁心生仁德，仁德生仁行，以仁心看世界必然无忧。智者无惑，对立统一的看待万物，理性的待人处事，知因由明事理，自然无惑。勇者无惧，没有任何困难可以挡住一颗勇者的心，明白心中所要，眼中只有目标，其余的一切都是成功的点缀，如此自然无惧。孔子指导我们人生三种追求，或者说是三种境界，我们要抱着一颗仁心，时刻保持理性，勇敢实现自我，当可成就人生。责任编辑：

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