中兴四大名臣「好书推荐」品悟晚清中兴名臣雪帅彭玉麟家书中清廉为人、廉洁为官之道

原标题：「好书推荐」品悟晚清中兴名臣雪帅彭玉麟家书中清廉为人、廉洁为官之道品悟晚清中兴名臣雪帅彭玉麟家书中清廉为人、廉洁为官之道好书推荐★★★★★近日，有幸拜读了晚清中兴名臣雪帅彭玉麟的家书，收获颇多。品读一篇篇家书，被他为国为民、允公允能的人生境界所感动，被他勤谨慎严、廉洁修身的人格操守所折服。可以说，蕴涵了中华传统文化精髓的彭玉麟家书为今天的共产党人、特别是党的干部提供了涵养德性、修身向善的重要学习材料和做人做官的镜鉴。读雪帅彭玉麟的家书，体会非常深刻的是，为人为官要志向高远，大道之行，天下为公。读雪帅的家书，首先要读懂他的所忧所虑，这反映了他人生信仰，价值取向。他说：君子先天下之忧而忧，“乃忧不能继内圣外王之业，乃忧不能尽修齐治平之心。德不进，业不修，则足忧之。贪不廉，懦不立，则足忧之。贤否不咎。仁惠不施，悲天命而闵人穷，此皆天下之隐忧。我亦独先其忧者也。”可见，他为官的初心不是为了升官发财，而是为报效国家，为民解忧，为国解忧。从军开始，雪帅就立下誓言：曰不私财，曰不受朝廷之官。其后，面对朝廷多次加官进爵，其更是六辞其官，慷慨而言“士大夫之出处进退关乎风俗，臣从军志在灭贼，贼既灭而不归，近于贪位”。“尽力王事，鞠瘁以死亦所愿。抚爱于民，不使失所流离，不使饥嗷待哺，以求吾心所安”。在家书中多次说“予以寒士来，愿以寒士归也”。读到这些家书的片段，感受到的是雪帅彭玉麟一以贯之的家国情怀。读雪帅彭玉麟的家书，体会非常深刻的是，其为人为官之仁德，刻刻对民众生活艰辛之体恤。雪帅的仁是从心而发的自觉，正所谓“求吾心所安而已”。面临战火波及中的百姓，他说“人民遭疮痛之深，触景生悲”“然独恨吾非豪家，倾家以泛爱博施，拯民水火”。他为官在外，心心念念的是家乡的穷苦百姓，给叔叔的家书中写到“想家乡多苦百姓，苦亲戚，正好将此银子行些方便，亦一乐”。他也认识到国家贫弱的根本在于教育，书与家叔并寄去银两“替吾乡造就几个人才，便是替国家增若干元气。”雪帅仁爱也体现在“老吾老及人之老”的孝亲文化中，在致弟信中说“只剩鬓著齿豁之老年人，虽时供养，贻润等勺水，而感甚晨露者矣。”可以说，仁爱精神、慈悲精神是雪帅家书精神底蕴。读雪帅彭玉麟的家书，感受最深的是他修身律己之严，齐家治家之严，可谓每日“三省吾身”。在其家书中多次表露心迹，要“戒贪、戒奢、戒骄、戒堕”，多次训诫门下子孙要不忘祖训，敬畏天地，要“勤、俭、不为天下先”。雪帅修身齐家之道在于勤。他说“修身在于勤敬两字，为立身要道，为治家良法，甚至为国为民，莫不取是以作则。其人能勤敬，则事业未有不兴者。”他认为傲和懒惰是失败原因，他在家书中说说傲慢就会骄纵，懒惰就会玩忽职守，“逞矫玩忽，取败之道”。曾训诫子女偷懒则事无长进，习勤方有为耳。雪帅修身齐家之道在于俭。他把俭、廉的美德上升到适应天道、不敢违背的高度上。他把俭视为人生的根本，他内心始终秉承了半耕半读的祖上生活之道，说“人贵不忘其本，其享余荫者，更宜习劳崇俭，慎勿染半点官家子弟习气。”为官一生，始终坚持一条不要钱的生活准则。同治三年，他曾说“顾十余年，他笃信家道因俭而兴，远离了贪和浪费，也就远离了灾祸。在给孙子的信中说“吾家素清贫，今虽至高爵，而未能忘情于敝袍，跨马巡行，芒鞋一双相随。”雪帅人生智慧在不为天下先。不为天下先，一方面体现在对于权力和财富的淡薄，另一方面在一言一行的慎重和稳重。他不敢享福于天下百姓前，他说一年足够应对温饱就是大福分、大富贵。对日日穷尽算计获取财物，他的态度是“最可鄙”。“慎字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己。”谨慎的功夫关键是休静得功夫，静而后安，心安了行为才会稳重。他说“人而谦退，便是载福之道。”雪帅对忠诚笃实的德行非常推崇，他在家书中经常以自己为例子说明笃实做人重要性，以教育家人要行事稳重老实，不可耍机巧心。“世间唯笃实一路人跌不到，机巧变炸，徒自苦耳”他说笃实之好处，是良心安定妙法。总之，蕴含了雪帅彭玉麟“立德、立言、立功”内容的篇篇家书，为今天的我们提供了“严于修身、清廉为人、心系苍生、止于至善”的宝贵经验，我们应该勤读、善悟、笃行。注：授权发布，转载须统一注明来自长安街读书会公众平台：changanjie-read。本期责编：彭煜婷责任编辑：

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