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span class紫竹滴水：纳木错，蓝色灵魂

长河网 • 2019-01-23 00:27:33 • 文化 • 阅读 4
2002年10月------ 纳木错之蓝，灵魂之蓝 高原湖泊，那是风光照片所爱表现的对象，高原湖泊融光与影为一体，如梦似幻，无论是在晨曦之中，还是在晚霞之中，抑或是在正午的天光下，潋艳波光中，都是那样的婀娜多姿，那样的高贵典雅，她们有着
原标题：紫竹滴水：纳木错，蓝色灵魂2002年10月------纳木错之蓝，灵魂之蓝高原湖泊，那是风光照片所爱表现的对象，高原湖泊融光与影为一体，如梦似幻，无论是在晨曦之中，还是在晚霞之中，抑或是在正午的天光下，潋艳波光中，都是那样的婀娜多姿，那样的高贵典雅，她们有着少女的含蓄与典雅，也有着智者的深沉与睿藏。高原湖泊在天光云影之中，白云蓝天在湖水波光之下，湖水之蓝，湖水之静，湖水之沉宁，圣湖，心中的向往。假日，与一位朋友包租了一部越野车，前往纳木错湖。开车的藏族师傅约50来岁，师傅说一年他要去纳木错十几趟，前两天刚去了一趟回来，下雪路不好走，去了之后湖面周围结着冰。结冰的湖面一定也很美，与身后的雪峰融合一体，一片冰雪的世界，纯静而纯洁。想着想着，心，似乎也已融化于一片洁净之中，异样的沉静与安宁。车在山路上，在雪壁边继续前行，将一座一座雪峰留在车后，五彩的箭垛，经幡，在茫茫白雪之中，显示出一种意境、一种意象，一种人与自然天人合一的意境与意象。藏民族，赋于想象力与创造力的民族，面对自然的寒冻、一色与无色，他们用挚爱生命的心将自然装扮得如此的和暖与明艳，生命在缤纷的色彩之中，热烈而蓬勃地向上。五彩的经幡在风中飘动，站在经幡舞动的山上，远望着纳木错湖，天湖，世界海拔最高的咸水湖，在绵延的雪山前，有如天边镶嵌着的巨大的蓝宝石，这里距湖边还有40多里，心似乎已越过了山岭到了湖边，心，只有了那蓝，璧玉之蓝。在蓝的心光之中，到了纳木错湖心岛--扎西岛，在扎西宾馆安顿好，与朋友向湖边走去。唐古拉雪峰似隐似现，如合欢花瓣拢起的手掌石似乎也在合掌祈愿于苍天，长长的玛尼石堆一道醒目的风景线，还，有那蓬帆似的箭垛经幡，空灵渺远。走在湖边，似乎真的是行走在天边，纳木错湖，藏语之意为天湖，海拔4718米，世界上海拔最高的咸水湖，极目望去，湖光天光融为一体，天在水中，水在天上，天上一条玉带环莹，水中一条天河映湖，人间真至景，宛若在天上。次日清晨，与朋友一起前往湖边，看晨光中的的纳木错湖。湖水拍岸，一行接着一行的湖浪，有时几行浪花同时出现在湖面上，宛若初放的樱花结成的花束聚洒面，洁净清丽，一种雅致高贵之美。湖浪音韵合节的在湖面上拂着她的衣裙，晨曦初见，裙带莹光绚目，湖水清透；雾纱笼罩着，远山在沉睡中，如诗如画的朦胧；天，散洒着水红，天幕上一幅气势磅礴的日出印象画卷。天心、湖心，浑然一体，人的心，似乎也亦融入其中，心心相印。纳木错，距拉萨200多公里，位于当雄县和班戈县之间。面海拔4718米，东西长70米，南北宽30公里，湖面面积1920平方公里，东面为终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧为和缓连绵的丘陵，水草丰美的湖滨草原绕环湖泊。湖岸南线与念青唐古拉山脉走向一致，湖岸平直，其东端的扎西半岛，石灰岩地貌，岛上石柱、溶洞、天生桥、峰林、竖井等百态千姿。湖北岸，多岛屿和半岛，湖中岛屿兀于万顷碧波之中，春末夏初，成群野鸭栖息，一道美丽的风景线。从湖边回走到岛上，零星的藏族信众正在转湖，许多的人在转扎西岛上的山。纳木错是西藏著名的佛教圣地，纳木错湖是西藏三大圣湖之一。相传，纳木错是释帝之女，念青唐古拉之妻，为永宁地母十二尊之一多吉贡扎玛的依所，故为地域神。“上冈底斯为佛身之地，中纳木错是佛语之地，下扎日山为佛意之地”，自古以来，这里朝圣的香客云集，羊年转山转湖，人如潮如涌。据说，湖水水源天宫御厨里的琼浆玉液，湖形像金刚度母神尊，湖之南面有乌龟梁、孔雀梁、黑鹏梁等十八道梁，其中最著名的仙女梁，相传，天高云淡之时，从仙女梁上鸟瞰湖面，会显现莲花生的掌印。湖四周有四个寺庙，东为扎西多波切寺、南为古尔琼白玛寺、西为多加寺、北为恰多尔寺，这些寺所的岩壁上有许多自然形成的佛像。纳木错有一名为布古扎日的岩洞，洞内及其它岩壁上四处可以看到飞禽走兽、花卉草木、云图、字母等各种图案，这些图案时隐时现，有时能看到，有时看不到，变化莫测。位于纳木错东南，念青唐古拉山主峰，海拔7111米，高耸入云，雄浑伟岸，为西藏著名神山之一。念青唐古拉也称唐拉耶秀或多吉巴瓦载，是藏族神话中的“世界形成九神”之一，是北部草原众神的主神，广泛受到藏北牧民的尊奉。扎西岛山上的溶洞，住着许多的修行者，纳木错在传说中是秘宗的道场。洞中的修行者，有举家的，有独自一人的，有两三好友结伴的，无一例外在洞中虽然狭小的天地中布置着神龛，贴着或挂着他们崇敬的活佛或者金刚的法像，他们生活起居于此，生活条件非常简单，除生活的生活用品以外，几乎没有多余的物品，在小小的禅洞之中，自我修习，不知是因为淡泊无欲，心力消耗少，还是因为诵经专注，气脉通畅，抑或是与大自然合谐一致，吸收天地灵气之故，在海拔4700多米的地方，他们却是满面光华，身健体壮，显得非常健康。走进一个禅洞中，洞中端坐着两个老者，一个银发长辫，直抵腰际，一个云丝被肩，一东一西，硕大的经筒在手中轻盈的转动，乍眼看去，真以为走进了神仙洞，在他们光华的颜面上，乌亮的眼睛，似幼童般清亮明洁，返老还童，或许因之为他们那一颗纯静之心。后来，在纳木错所在的当雄县调研，又一次来到了纳木错。从扎西岛上向湖岸走去，沙砾中，紫光泛动，俯身下去，一簇簇盛开的红紫色的花朵，映入眼帘，她们或是一朵独自开着，或是二朵相依开放，或是三朵或四朵一簇盛开着，绿叶铺展，显得这些喇叭形的花朵是那样的娇媚，那样的鲜艳。心，为沙砾之中盛开的娇媚之花而牵动着，顺着一丛丛一簇簇的花朵在沙砾之中穿行，将她们美丽的身姿放像于镜头之中，要把她们带到很远，带入现代文明的城市风景之中，相信，牵心于她的将不仅仅只有我，在海拔4700多米的沙砾中，开放着如此娇媚之花，沙砾中的喇叭花，她无视于沙砾中的生存吗？或许她只是无法选择，然而她的根深深地植根于大地上，她依然地开放出娇媚的花，生命有一种奇迹，一种因为生命之灵而创造的奇迹。花之灵，花之魂，在于大地，人之灵，人之魂呢？正午时分，静岩立坐，湖水拍岸，雪峰吐华，湖光山色天光云影，静宁和合。湖水之蓝，莹莹波光，有如一双眼睛，一双上天写在大地上的眼睛，清流流澈莹亮，光，湖光，灵光，湖之灵之魂，尽在光中，尽在蓝中。映容入湖，湖中之影，洁净清透，岸上之容在影中，影中之容源于岸。传说，藏历四月十五那一天，静立湖岸，湖面上将显现出岸上来人的灵魂与未来。灵魂，生命之灵魂，与湖水一样的静宁和美吗？究竟是湖水之灵之魂还是人之灵人之魂呢？容为心象，抑或为心脉之气化合于湖而尽显心象于湖面，湖象心象，自我意象。静宁和美，人之心性之本有，伫立湖岸，人心湖心天心，心心相通、心心相感，心心相像，或许生命因此有了一份契机，因此将还原于生命本有之灵态，显象于湖，或许，湖面所显实则心灵所望所愿，幻影成象，幻化为影，人之灵在于心，心之灵在于气。映湖之灵魂，生命自我意愿的心象显现，湖之灵魂于蓝，人之灵魂于心，心，或许也会有光有色，或有如蓝之色泽如蓝之光泽，有如纳木错之蓝之光，纯静宁和。附：《纳木错之蓝》纳木错，天湖，世界上海拔最高的咸水湖。碧玉之蓝，如玉带环萦，分割着天与地，这时的天空仿佛真的比地还低。放眼望去，垠垠雪山，天与地浑然一体。神湖哟，似乎只是那海市蜃楼般的幻影。掬上一捧清莹的湖水，拍打颜面，静岩立坐，听湖水礁石荡涤，真真切切并非天上人间，苍海桑田，世间也有这样一方纯静的天与地。羊年转神湖，虔敬的藏族民众三五结群，他们的心似乎与湖水一样地静，默默地,似乎与湖水与天地玄机要有一种默契与化合。就这样静静地走着，湖与人相映成趣，交相辉印。传说，藏历四月十五的那一天，静立湖岸，湖面将影印出岸上来人的灵魂与未来。人，真的有灵魂吗？纯净的心与无欲自然和谐一致，心，是不是就会被观照，幻化出自我意愿的影像？或许，大抵如此吧。湖心岛上一个接一个的禅洞，成了修行者寒来暑往的家，修身终以炼心，心涵善涵美，无欲则刚，有容乃大,这是不是可以称之为有了身躯之灵魂呢？！如果可以这样称谓的话，我以为，人之灵魂一定会是蓝色的，如眼前静谧宁和的神湖之蓝。哦，纳木错之蓝，灵魂之蓝。纳木错，蓝色灵魂------责任编辑：

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