采访蔡澜被人问得烦了,蔡澜干脆自己采访了自己

金庸对多年好友蔡澜的评价是:他是一个真正潇洒的人。什么样的人算得上潇洒?金庸拿自己小说的人物打比方,那便是令狐冲、段誉,而不是郭靖或乔峰。 更多的人对蔡澜的印象是:会吃,懂喝,能玩。于是除了跟金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”’的头衔之
原标题:被人问得烦了,蔡澜干脆自己采访了自己金庸对多年好友蔡澜的评价是:他是一个真正潇洒的人。什么样的人算得上潇洒?金庸拿自己小说的人物打比方,那便是令狐冲、段誉,而不是郭靖或乔峰。更多的人对蔡澜的印象是:会吃,懂喝,能玩。于是除了跟金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”’的头衔之外,他又多了一项称谓:生活家。在他的新书散文随笔集《随心随意去生活》里,蔡澜不忘在附录部分煞有介事地采访了自己,谈论婚姻、美食和烦恼……我们大多人未必有机会坐在蔡澜身旁饮酒谈天,读一读他的自问自答,也算是感受一下这位生活家的谈话之乐。关于婚姻问:“对婚姻有什么看法?”答:“没有人比英国作家王尔德讲得更好——男人结婚,因为他们疲劳了;女人结婚,因为她们好奇。两者都失望。哈哈哈哈。”问:“女人总是想嫁的,要是嫁不出去怎么办?”答:“因为大家都结婚,这些人没有嫁过,所以想嫁,就是王尔德所讲的好奇了。当今社会嫁不出去的女人很多,她们每个人都不是第一个。至于不结婚生儿育女,现在也相当流行,没什么了不起的。不嫁就不嫁嘛。为什么要为了一个制度去烦恼?”问:“那为什么还有那么多人赶去结婚?为什么他们要结婚?”答:“一时冲昏了头脑。爱到浓时,只想和这个人二十四小时长相厮守,大家就结婚了。要是能保持清醒,当然不会糊里糊涂地走进教堂。”问:“子女呢?”答:“问得好,最应该考虑的是下一代,为了他们而勉强在一起,甚无奈。但也是要接受的事实。所以我劝谕对婚姻制度没有信心的人,即使结了婚,也不要生儿女。”问:“到底有没有完美的婚姻?”答:“有的。我父母就是一个例子,他们真是白头偕老。看到许多老夫老妻手牵手散步的情景,我心中便起一阵阵的温暖。他们在一起,并不是由于婚姻的制度,一对老伴,也许对方有很多无可奈何的意见分歧,但始终接受对方的缺点,爱护和关怀多过一切。”问:“问了你那么多关于婚姻的事,还没问过你本人结了婚没有。”答:“结过。在法律上。”关于美食问:“最喜欢喝什么酒?”答:“年轻时喝威士忌,来了香港跟大家喝白兰地,当年非常流行,现在只喝点啤酒。其实我的酒量已经不大。最喜欢的酒,是和朋友一起喝的酒,什么酒都没问题。”问:“什么是喝酒的快乐?什么是酒品?什么是境界?”答:“喝到飘飘然、语喃喃,就是快乐事。不追酒、不头晕、不作呕、不扰人、不喧哗、不强人喝酒、不干杯、不猜枚、不卡拉OK、不重复话题,这‘十不’,是酒品。喝到要止即止,是境界。”问:“你是什么时候成为食家的?”答:“我对这个‘家’字有点反感,我宁愿叫自己作一个‘人’,写作人,电影人。对于吃,不能叫吃人,勉强称为好食者吧。我爱尝试新东西,包括食物。我已经吃了几十年了,对于吃应该有点研究,最初和倪匡兄一起在《壹周刊》写关于吃的文章,后来他老人家嫌烦,不干了。我自己那一篇便独立起来,叫《未能食素》,批评香港的餐厅。一写就几年,读者就叫我所谓的食家了。”问:“为什么取《未能食素》那么怪的一个栏名?”答:“《未能食素》就是想吃肉。有些人还搞乱了叫成《未能素食》,其实和斋菜一点关系也没有,这题目代表我的欲望还是很重,心还是不清。”问:“要什么条件,才能成为食家?”答:“要成为一个好吃的人,先要有好奇心。什么都试,所以我老婆常说要杀死我很容易,在我尝试过的东西里面下毒就好了。要做食评人,先别给人家请客,自己掏腰包才能保持公正。尽量说真话,这样不容易做到。同情分还是有的,对好朋友开的食肆多赞几句,无伤大雅,别太离谱就是。”问:“做食家是不是自己一定要懂得煮?”答:“你又家家声(粤语词汇,意为跟别人说话一样,人云亦云)了。做一个好吃者、食评人,自己会烧菜是一个很重要的条件。我读过很多影评人的文章,根本对电影制作一窍不通,写出来的东西就不够分量。专家的烹调过程看得多了还学不会,怎么有资格批评别人?”问:“什么是你一生中吃过的最好的菜?”答:“和喝酒一样,好朋友一起吃的菜,都是好菜。”问:“做人的目的,只是吃吃喝喝?”答:“是。我大半生一直研究人生的意义,答案还是吃吃喝喝。”问:“就那么简单?那么基本?”答:“是。简单和基本最美丽,读了很多哲学家和大文豪传记,他们的人生结论也只是吃吃喝喝,我没他们那么伟大,照抄总可以吧。”关于烦恼问:“看你整天笑嘻嘻的,你到底有没有烦恼?”答:“(干笑四声)哈哈哈哈。”问:“哭也是一种娱乐呀。”答:“你去做好了。”问:“我们年轻人怎么克服烦恼呢?”答:“没的克服,只有与它共存。”问:“怎么共存?”答:“一切烦恼,总会过去的。我们小时候烦恼会不会被家长责骂。大了一点,担心老师追功课。思春期为失恋痛苦。出来做事怕被炒鱿鱼。但是,这一切不都已经过了吗?一过,就觉得当时的烦恼很愚蠢,很可笑。我们活在一个刷卡的年代,为什么不顶支(粤语词汇,意为尽情享受)快乐?既然知道一过就好笑,不如先笑个饱。”问:“你难道没痛苦过吗?”答:“痛苦分两种,精神上的和肉体上的。精神上的痛苦是想出来的。不想,痛苦就没了。肉体上的痛苦才是真正的痛苦。人家砍你一刀,你一定会痛苦。女朋友走了,你认为还有新的,就不痛苦。肉体上的痛苦好解决呀!拼命吞必理痛(Panadol)就是,别听人家说吃多了对身体有害。痛苦是不需要忍受的。把必理痛拿来当花生吃就是。”问:“什么情形下才产生烦恼?”答:“个人看得开的话,烦恼不出在自己身上,是出在你周围的人身上。喜欢的人,在不知不觉之中,完全变成另一个人,而你自己又改变不了对方的想法,烦恼就产生了。”问:“我们年轻人怎么解决?”答:“没的解决。一就是离开这个人;二就是强忍。都是看你爱对方爱得有多深。其实,也都是自己想出来的。因为你两者都想要,或者两者都做不了,烦恼就来了。”问:“宗教信仰能不能帮你解决?”答:“那才叫作逃避。”问:“我们年轻人分不开,也不懂。”答:“你别整天把‘我们年轻人’挂在口中,我们也年轻过。年轻时分不出什么是烦恼,什么是一定要活下去。年轻人享受体验烦恼的感觉,就像辛弃疾所说的‘为赋新词强说愁’。大家都有过这个阶段,省悟得早,省悟得慢,要看一个人的悟性了。”问:“怎么自得其乐?”答:“做学问呀!”问:“普通人怎么要求他们去做学问?”答:“我所谓的学问,并不深。种花、养鸟、饲金鱼。简简单单的乐趣,都是学问。看你研究得深不深,热诚有多少。做到忘我的程度,一切烦恼就消失了。你已经躲进自己的世界,别人干扰不了你。”问:“做买卖算不算是学问?”答:“学问可大着呢。研究名种马的出生也是学问。”问:“我什么都不会,也没有兴趣,怎么办?”答:“看漫画有兴趣吧?”问:“有。”答:“什么漫画都看好了。中国的连环画、日本的暴力书、英国式的幽默书。等你看遍了,就是漫画专家,别说没有烦恼,还可以靠它赚钱呢。”问:“我明白了,所以你又拍电影,又写作,又学书法和篆刻,又卖茶,又开餐厅,你的烦恼,一定很多。”答:……(表示沉默)本文节选自《随心随意去生活》作者:蔡澜出版社:湖南文艺出版社责任编辑:

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