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国宝藏品酒53度价格民间国宝级藏品都是真的吗？

长河网 • 2019-01-22 21:39:31 • 文化 • 阅读 2
如果你有元青花瓷器鬼谷子下山纹饰阔口罐，如果你有一件永乐压手杯，如果你有明成化的鸡缸杯，如果你有清代的珐琅彩器，你收藏的东西如果没有一个来源故事或“流传有序”，你又不是大人物，也许中国国内一些鉴定专家对你这些藏品不屑一顾、不细鉴真、伪，曰：
原标题：民间国宝级藏品都是真的吗？如果你有元青花瓷器鬼谷子下山纹饰阔口罐，如果你有一件永乐压手杯，如果你有明成化的鸡缸杯，如果你有清代的珐琅彩器，你收藏的东西如果没有一个来源故事或“流传有序”，你又不是大人物，也许中国国内一些鉴定专家对你这些藏品不屑一顾、不细鉴真、伪，曰：世上只有某某博物馆馆藏的那几个，“民间哪有？”一口就否定了。实际是如此“民间哪有”吗？非也！应该说，世界各博物馆的中国文物，一大部分是从中国民间搜来的，包括那些历代遗存于皇家的宫廷陈设器。考研六百多年前的元朝至近代的民国，从来没有一个皇帝或代表皇帝的官方赠送给英国达维特基金会带有“至正十一年”（1351年）题记的“青花龙象耳瓶”。那么？这个基金会此对瓶子是哪里来的？——这“国之重器”，中国北京琉璃厂的古董专家不懂，不敢要！极为便宜的价钱，在琉璃厂大门之外被外国人买走了，使中国后人痛彻心扉。近代被外国人买走的不单单只是这一对中国元青花重器，中国人象丢库存杂物似的，把无数国宝都丢进外国人手中。中国历代皇帝，以瓷器送国外皇室及使臣常有一些，但对于赐予国外私人收藏家或博物馆几乎没有！中国历史文献中少发现有记载。那么，私人收藏家或近代博物馆那么多藏品那里来的？只有取之于民间！当你走进世界各国的博物馆，中国各类名瓷的展品不少，那些遗传的藏品部分应从中国民间及外国民间搜集征购或接受捐赠得到的。这是现实！当然也有部分是非法侵占固有的。尚若，现在中国官办博物馆没有的器物，民间不可能有；博物馆有的，民间也不可能有；民间有的，一定是假的！这样否定的结论，是对先人创造的历史艺术极不负责任的亵渎，是不科学的结论！当前中国古器物的鉴定理论，把皇宫的用物设计得似龙、凤、麒麟，在民间只有其幻形，不可有实物。历史是不停地往后翻页，历史上的皇朝在不断的战乱中更换，旧朝代换新朝代。所以，如果中国历史上的周朝有某个青铜器，绝对不会随着改朝换代，呆留在历朝的皇宫中，并一直延留在现代的北京故宫博物院里流传有序。古文物的遗传路是很坎坷的：流失……再现……又流失……又再现。一路上随着朝代的更换及人们的讨厌与喜爱，磕磕碰碰到现代人的手中藏着，进入现代博物馆是其中一部分。也可以这么说：无论哪家博物馆的藏品，大部分是历代从民间发现征集来的，或花钱，或索取或接受无偿的捐赠。现代征集也好，古朝代索取也好，没有一件是从诞生之日起到现在一直被皇家掌控着。法国卢浮宫，是世界著名的博物馆。三大镇馆宝物之一：“爱与美”之神维纳斯雕像，于一八二○年二月，在爱琴海的米洛斯岛上，被当地一位农夫伊奥尔科斯挖掘土地时所获得，最后被法国人费了九牛二虎之力买走，后才进了著名的卢浮宫。又如远古北宋汝窑器，北宋皇帝被俘，南宋皇朝建立，汝窑器成了南宋无法再生产的珍品。南宋·周密《武林旧事》提到：绍兴二十一年十月（1151年11月）高宗巡幸清河郡，……清河郡王张俊奉汝窑酒瓶一对，洗一，香炉一，香球一，香合一，盏四只，盂子二，出香一对，大奁一，小奁一，共16件献给皇帝赵构。张俊不会把家里所有的汝窑器一个不剩全送走吧？当时一个地方官员就藏有那么多的汝窑器，其他官员呢？而当时皇室急于逃命，未必带走的汝窑器多于宫外藏者。稀世珍宝的商代青铜器四羊方尊，现藏于中国国家博物馆里。1938年，湖南宁乡一个叫月山铺的小村，被农民姜景舒兄弟从耳轮山的红薯地里刨出来的。那时，那个地方也没有什么国家博物馆。不要忘了，一九四九年新中国成立后，全国各地络绎兴建博物馆而藏品欠缺，包括北京故宫，在民间征集了不少藏品，一些国宝级的文物多数在于地下及流于民间。宫廷藏品在改朝换代的战乱中都换了主人，多散落民间。北京故宫博物院副研究员、图书馆副馆长向斯在他所着的《故宫国宝宫外流失秘籍》这样写道：“分散在五湖四海私人手中的中国珍贵文物的数量，实在无法统计，估计应该在1000万件以上。最为惨痛的就是英法联军洗劫圆明园，大肆掠夺皇宫文物，致使大量极其珍贵的中国文物流入英、法、美等国，成为各国博物馆引以自豪的经典珍藏。大约有数十万件以上的皇宫国宝流传宫外。”；“英军疯狂掠夺了圆明园内大量的国宝秘籍，英军统帅将最珍贵的一部分中国皇宫文物，进献给极力支援远征中国的维多利亚女王，另一部分则或者被个人收藏，或者被拍卖。”；“清大臣李慈铭说：咸丰十年（1860年）八月二十七日（10月11日），英法联军（圆明园）撤走次日，奸匪之徒乘机涌入，车拉人载，洗劫圆明园，上万珍秘，散无孑遗！”；“传教士的住宅、学校的校舍，到处都堆满箱子，有成箱的高级茶叶，有一堆堆的古铜器、瓷器、香炉和花瓶。这些东西都是从紫禁城中搬运出来的……”。八国联军入侵北京不但洗劫了圆明园宝物，颐和园、紫禁城的珍宝也在劫难逃，连四坛（天坛、地坛、日坛、月坛）的镇坛之宝也难逃厄运，庙、观、寺无一幸免。衙署台第、各部院府也同样遭洗劫，王府也幸免不了。战乱使世上宝物重换了主人。中华民族五千年的文明史，成就了许多辉煌，铸就了海量的文化艺术瑰宝。仅仅一九00年八月十四日八国联军的入侵，就造成了中国近代史上最大的战乱，让国家痛失了大量的珍宝；而有文字记载的历代改朝换代所引起的战乱，同样使当朝的文物珍宝流离失所，它们或被官藏或由民收，宝物在不断的改朝换代中不断地变换拥有的主人，为钱的就变卖，为文化的就收藏。近现代各国博物馆都有向民间收购文物充实馆藏的行动。中国自民国故宫博物院始，也有向民间收购文物珍宝。如民国三十五年（1946年12月22日），故宫博物院以一千万元整收购了宋高宗书《毛诗闵予小子之什马和之会画卷》一卷，以三百万元收购元人《老子授经图书画合璧》一卷，以七百八十万元收购明初人《书画合璧卷》等等。一九四九年建国后，国家也重金购回了一些流散在民间的宝物。如乾隆极珍爱的三希堂藏品中的“三希”之“二希”：王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，民国时期不也是落于民间？从乾隆皇帝弘历转入宣统皇帝傅仪，后又易主民间郭世五之手，再辗转被收藏于香港一家银行，直至建国初期才被国家重金回购为国有。自一九四九年至一九五三年，北京故宫博物院在国务院的支持下购回了大批珍贵文物，其中有：宋本《易小传》、《古文苑》、《三苏文粹》、《刘后村集》等等；之后又从民间征集了各类瓷器、铜器、杂项等几十万件。改革开放前后，中国大地不时有农民于乡间发现了各类文物，多献于国家。有青铜器、窖藏瓷器及古墓藏品。如江西高安市，1980年11月29日，民工在开挖江西第二电机厂建筑基础时发现了245件文物，其中有239件是瓷器（包括残件），元代青花及釉里红瓷器23件。而改革开放后，中国大地到处都在搞基础建设，公路、铁路、机场、水利、高楼，从土建中发现的地下墓葬、窖藏的文物肯定不少。加上猖狂盗墓及国外回流，这些流入民间的古文物哪里去了呢？已知的被博物馆征收的极少，被博物馆拒之门外的常发生。特别是国内外遗存的元代青花瓷器，由于大部分专家专业知识的不确定性，不敢、不愿、不屑于对其进行征收，这些国宝，包括民间收藏的其他朝代的瓷器，只能流散在各地的收藏家手中。历史宝物虽遗存不多，但多数来源于民间的发现，这是事实，也是现实！但为什么现今中国瓷器鉴定专家的研究思路，还只是盯着故宫那有限的藏品？并以此作为参照器去对照排比、鉴定民间所有的瓷器收藏品呢？故宫藏品由于来源的局限性，及部分真伪不确定性（清末民国初军阀进进出出皇宫和解放后从民间征集品），决定了其真品数量、器型、种类的局限性，对比五千年历史遗存下来的，馆藏藏品充其量只是沧海一粟。显然，用馆藏藏瓷的“真”去依样画葫芦地鉴别民间藏瓷的真、伪，此狭隘、排他的鉴定方法，本身就凸显主观武断的不准确性。故宫有三个明代永乐的压手杯？鉴瓷专家说：世上只唯此三个，余者都是假的！难道从后代出土及民间收藏中就再没有发现吗？永乐朝二十二年的历史做多少个压手杯谁知道，历史又找不到记载文献。而遗存到现代有几多？神仙也难以知悉。只故宫才有此遗存物的收藏条件么？非也！故宫藏品中原有几个明代成化朝遗存的斗彩葡萄杯？在北京新街口外一处建筑工地，发现清代康熙时的大臣索尼孙女墓，发掘时同样又出土了两个明成化的斗彩葡萄杯，谁说宫廷外不该有？现存故宫博物院的藏品：成化斗彩三秋杯，不也是孙瀛洲先生从民间得到，并捐献给故宫的。瓷质珐琅彩器，康熙在瓷胎珐华彩的基础上创烧成功后，历经雍正、乾隆，珐琅瓷器在清中期烧造技艺达到顶峰。乾隆皇帝日常饮食用具，主要已经使用珐琅彩瓷，从乾隆皇帝一天中在干清宫的早膳和养心殿晚膳的膳谱上，我们可以知道：“干清宫进早膳用填漆花膳桌摆，燕窝挂炉，鸭子挂炉肉野意熟煱一品，糟鸭子炖豆腐一品，鹿筋拆肉一品，羊肉片一品，此三品五福珐琅碗；清蒸鸭子，鹿尾羊乌×攒盘一品，竹节小鳗首一品，匙子饽饽红糕一品，蜂糕一品，此三品珐琅盘；苏州糕一品，珐琅葵花盒小菜一品，珐琅碟小菜四品，随送燕窝鸭子三鲜面进一品，鸡汤老米膳进一品，汤膳碗三阳开泰珐琅碗金碗盖。……”又“正月初四未正，养心殿进晚膳用填漆花膳桌摆；鸭子火燻白菜热锅一品，燕窝冬笋锅烧鸭丝一品八仙碗；口蘑盐煎肉一品红潮水碗，羊肉丝一品五福珐琅碗；后送韭菜炒肉一品，蒸肥鸡鹿尾奶酥油煠羊糕攒盘一品；象眼小鳗首一品，白麺丝糕糜子米麺糕一品，猪肉馅侉包子一品，此三品珐琅盘；苏州糕一品珐琅葵花盒小菜一品，珐琅碟小菜四品；随送粳米干膳进一品，三阳开泰珐琅碗金碗盖。工进毕赏用记此。”。从乾隆膳谱可以知悉，乾隆时期宫廷烧造的珐琅彩瓷器是不少的，并不是现在鉴定界误传的“珐琅器难烧，宫廷烧造量极少，少流出宫外，多为摆设工艺品，民间哪有？”。而应该是珐琅器数量不少，且多为皇帝日常膳食的盛器，做为摆设工艺品较少。因战乱而流入民间的珐琅彩瓷器占的比例应是不少的。现遗存于民间有几多？谁都不知道！那种认为“民间哪有？（或民间没有）”的结论并不可取！并且有悖于现实。清康熙、雍正、乾隆三代的珐琅彩瓷器遗存于世上，不只是现在各博物馆已藏的那么些件数，鉴藏者应该多认识民间珐琅彩瓷器的多种特征与器型，别让宝物被世人所忽视糟踏。既然，收藏于各地博物馆的馆藏文物多数是从民间发现征购的（或捐赠），那么，中国改革开放的时代，广袤的中国大地到处都在轰轰烈烈的挖地基建；盗墓屡禁不止，十墓九空已成事实。然而，是否有出土的宝物？哪儿去了？国家有没重视回收？国已富了，一个富国绝对不会放弃民族历史文物流失的，也不会不管民族历史文化的建设。可惜因为中国部分权威文物鉴定专家的“民间哪有？（指中国民间）”的不正确文物认定意识，中国国内的民藏文物不断流失。反而，常用重金从国外购进流出国外的中国民间藏品，这真是一个怪圈：中国民间宝物低价流出国外，经国外“传承有序”的包装又被国内重金购回。这一怪圈的运转，最后经济承受者的这种举动有人称之谓“爱国”。可悲！多少中国人，多少个劳动日才能赚到的那么多外汇，就这么轻易地又回到少劳而获的外国人的腰包里。为什么会是这样？很明了的一个原因，就是文物鉴定不重视流散于民间的文物研究，一概否定中国民间没有真的文物。就像现中国故宫有一位很权威的瓷器鉴定专家对收藏者说的：“出土器只国家考古队才有，民间没有。”照这样说，考古发现常碰到的“十墓九空”的现实是在胡说。一个世人皆知的现实在个别大专家意识中不存在，有些令人不可思议。难怪一些藏于民间的文物，真、伪在中国的鉴定专家群中，超乎普通人的想象：真、伪分不开。专家常有各自不同判定。湖南电视台《东方寻宝》栏目地址：湖南省长沙市开福区德雅路480号（湖南电视台三楼）第七季大型全国海选：征集瓷器玉器书画杂项，面向全球72个国家的传播，让藏品价值真正得到展示收藏品咨询、参与电视节目、藏品包装宣传、价值参考、转让出手、经纪运营等问题咨询，《东方寻宝》栏目组执行编导兼市场执行官向导：+86135+4966+7091（微信）责任编辑：

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