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著作的学术价值那些学术大咖的著作，一开头我就跪了

长河网 • 2019-01-23 13:39:14 • 文化 • 阅读 11
好的开头是引人入胜的关键。 小说如此，一些学术大师的著作也不例外。有些书寄托着一位学者一辈子心血，每一句都会精雕细刻，更别说开篇第一句，第一段了。 起笔就让人印象深刻，这是个本事，也是门学问。今天，我们就来盘点一下大咖们写下的那些让人移
原标题：那些学术大咖的著作，一开头我就跪了好的开头是引人入胜的关键。小说如此，一些学术大师的著作也不例外。有些书寄托着一位学者一辈子心血，每一句都会精雕细刻，更别说开篇第一句，第一段了。起笔就让人印象深刻，这是个本事，也是门学问。今天，我们就来盘点一下大咖们写下的那些让人移不开眼的开头。钱穆《国史大纲》开篇凡读本书请先具下列诸信念凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸与古人。四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。【小编按】没想到吧，大师一开口先对读者提要求，没有这些基本信念的读者，就别读了！现在的作者有几个敢写书先对读者提要求的，这气魄，大写的服！张荫麟《中国史纲》开篇这部书却不想拉那么远从前讲历史的人每喜欢从“天地剖判”或“混沌初开”说起。近来讲历史的人每喜欢从星云凝结和地球形成说起。这部书却不想拉那么远。也不想追溯几百万年以前，东亚地方若干次由大陆变成海洋，更由海洋变成大陆的经过。也不想追溯几十万年以前当华北还没有给飞沙扬尘的大风铺上黄土层的时候，介乎猿人与人之间的“北京人”怎样在那里生活着，后来气候怎样改变，使得他们消灭或远徙，而遗留下粗糙的石器，用火的烬迹，和食余的兽骨人骨，在北平附近的周口店的地层中。也不想跟踪此后石器文化在中国境内的分布，传播和进步，直至存在于公元前六七千年间具有初期农业和精致陶器的“仰韶文化”所代表的阶段。【小编按】说了辣么多个“不想”，顺带就回顾了那些年中国史的惯例写法，一面顺理成章在下一段引出本书的聚焦。梁启超《中国历史研究法》中国历史可读耶？中国历史可读耶？二十四史、两《通鉴》、九通、五纪事本末，乃至其他别史、杂史等，都计不下数万卷，幼童习焉，白首而不能殚，在昔犹苦之，况于百学待治之今日，学子精力能有几者？中国历史可不读耶？然则此数万卷者以之覆瓿，以之当薪，举凡数千年来我祖宗活动之迹足徵于文献者，认为一无价值而永屏诸人类文化产物之圈外，非惟吾侪为人子孙者所不忍，抑亦全人类所不许也。【小编按】厉害了我的任公，自问自答自导自演，可读与不可读都让您说尽了。如此得出结论，要有“善读”者而修新史，遂有这本《中国历史研究法》。孔飞力《叫魂》开篇1768年，中国悲剧性近代的前夜1768年，中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会：一个幽灵——一种名为“叫魂”的妖术——在华夏大地上盘桓。【小编按】开头寥寥数语，脊背凉飕飕的，听到自己的血液在血管里尖叫。如此吊人胃口，倒引起了十足十的兴趣。陈寅恪《柳如是别传》开篇先整首诗咏红豆（并序）昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。东山葱岭意悠悠，谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。斯塔夫里阿诺斯《全球通史》开篇每个时代都要编写它自己的历史每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的，因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。托克维尔《论美国的民主》开篇要淡定！不管我们眼前转瞬之间完成的事件有多么重大和突然，本书作者都有权说这毫未使他惊奇。马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》我偶像黑格尔说过黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事件和人物，可以说都出现两次，他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧。【小编按】这个套路可以模仿呦！我偶像某某说过这么一句话，但我觉得还需要补充一下……马克·布洛赫《为历史学辩护》告诉我，历史有什么用？爸爸，告诉我，历史有什么用？【小编按】经典的不能再经典的开篇。爸爸，你得让无知懵懂的少年知道你的学问有什么用啊！于尔根·奥斯特哈默《世界的演变：19世纪史》所有历史都倾向于成为世界史所有历史都倾向于成为世界史。【小编按】乍一看，好有道理。再一看，怎么像是废话。所有历史都倾向于成为宇宙史……卢梭《社会契约论》人总是生而自由的人总是生而自由的，却又无往不在枷锁之中。黄仁宇《万历十五年》开篇公元1587年，在中国为明万历十五年公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪，当日四海升平，全年并无大事可叙，纵是气候有点反常，夏季北京缺雨，五六月间时疫流行，旱情延及山东，南直隶却又因降雨过多而患水，入秋之后山西又有地震，但这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免，只要小事未曾酿成大灾，也就无关宏旨，总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。【小编按】还有比这个更经典的开篇吗？-------------------感谢原作者的辛苦创作，如涉及版权等问题，请作者与我们联系，我们将在第一时间处理，谢谢！E-mail：917293188@qq.com，电话：0377-62751636。责任编辑：

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