寒衣节寒衣节:严冬到来,为亡故的我们所爱的人“送寒衣”

在我国的北部,人们将初冬的寒衣节与每年春季的清明节、夏令七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。这一天标志着严冬的到来,所以人们要为父母爱人等所关心的人送御寒衣物。 《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐
原标题:寒衣节:严冬到来,为亡故的我们所爱的人“送寒衣”在我国的北部,人们将初冬的寒衣节与每年春季的清明节、夏令七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。这一天标志着严冬的到来,所以人们要为父母爱人等所关心的人送御寒衣物。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节”《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松,祭祀坟茔。内庭车马,差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。相传,这个节日和孟姜女有关。秦时,江南松江府,孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。相较于西方万圣节的扮鬼狂欢,我们的寒衣节主要是在这一天祭奠先人,表达对先人的哀思!下面为大家分享一些我国古代,古人们过寒衣节时用诗词记录下的自然气候、民俗风貌:(一)七绝·寒衣节青烟日落更黄昏,路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽,冥途冷远念家尊。(二)七绝.黯神伤新麻裁出锦衣妆,跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待,满把纸钱寄冥乡。(三)七绝.寄哀思街头今夜送寒衣,亏欠亲情心自知。忽忆人间房股事,聊将一并寄哀思。(四)七律·寒衣节(十月初一)从来此节无关我,今岁奈何煎碎心。十字街头西北望,三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树,儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我,依依应是两牵襟。(五)七律.思故人人间万事阴阳隔,但能前知不会痴。悲苦自当君自晓,欢欣可共故人思。悲泪但随寒衣寄,冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状,惹得离人泉下哭。(六)七律.雪忧鹅毛久见折天颜,鸿雁何曾过北关。怎奈雪娥扬海浪,难为单橹破冰患。寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯。袖手大言争桂魄,襄王再莫恋巫山!(七)五言.寒衣节幽明隔两界,冷暖总凄凄。处处焚火纸,家家送寒衣。青烟升浩渺,别绪入云霓。旧貌应难忘,慿谁问老衢?文|南隹(三度平台签约作者)责任编辑:

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