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华农兄弟吃竹鼠找借口「竹鼠杀手」华农兄弟，为何成为网友们的快乐源泉？

长河网 • 2019-01-22 23:08:11 • 文化 • 阅读 14
你见过魔鬼吗？我见过，看见什么吃什么的那种。 最近，up主华农兄弟，因为#吃竹鼠的一百种理由#成了网友们的快乐源泉。 华农兄弟由两位非亲兄弟的小哥组成，他们来自江西省赣州市全南县，初中学历，主业是养殖竹鼠。就是这个萌萌的，在斗鱼直播里「三
原标题：「竹鼠杀手」华农兄弟，为何成为网友们的快乐源泉？你见过魔鬼吗？我见过，看见什么吃什么的那种。最近，up主华农兄弟，因为#吃竹鼠的一百种理由#成了网友们的快乐源泉。华农兄弟由两位非亲兄弟的小哥组成，他们来自江西省赣州市全南县，初中学历，主业是养殖竹鼠。就是这个萌萌的，在斗鱼直播里「三元一只十元三只」的小东西↓↓↓但是在这两位养殖户上传的短视频作品里，竹鼠的命运却常常是这样的↓↓↓竹鼠被端上桌的理由有很多，比如，食量太大养不起了要被吃↓↓↓不吃东西，得了「忧郁症」也要被吃↓↓↓中暑了要被吃↓↓↓打架受内伤要被吃↓↓↓（内伤是怎么看出来的？？）简直是欲烹食之，何患无辞！！命运岌岌可危的不止是可爱的小竹鼠，还有被雨淋过的鸡↓↓↓经常跑去和野鸭子一起玩耍的鸭子↓↓↓见到同伴们的悲惨遭遇，狗子表示↓↓↓在华农兄弟上传的视频里，网友们常常在弹幕上发出「漂亮警告」，还总结出了这位「家禽界灭霸」的经典话术——上联：很漂亮的下联：好恐怖哦横批：好香（#吃竹鼠的一百种理由#在这里，视频源自@正常人办不出这种事儿）华农兄弟为什么能继眉毛哥小吴、成都小甜甜之后，成为网友们新的心头好呢？另辟蹊径的朴素真实感在包罗万象的网络社会，吃播早就不是什么新鲜事儿了。从「帅哥美女，暴饮暴食」的吃播套路，到办公室小野的脑洞大开，李子柒沾着仙气不染尘埃的食物美学，再到王刚以美食做法为主的技术流派，围绕美食的视频创作层出不穷。相比之下，华农兄弟的作品采用的是一种另辟蹊径的朴素，凭借真实的力量打动人心。他们的拍摄手法是朴素的。一人出镜，一人掌机，镜头的使用简单直接，剪辑略显粗糙却很流畅，画面颜色也看不出后期的痕迹，更接近现实生活的本真。他们的叙事内容是朴素的。杀竹鼠、杀鱼等血腥镜头全都被隐去了，也没有低俗恶搞吸引眼球的戏剧化表演，只有炉子上冒着香气的烤竹鼠，以及摘枇杷、采蘑菇、捉猪、喂竹鼠这些生动有趣的乡村生活场景。他们的情感表达也是朴素的。纵然有一百个理由去吃这吃那，但他遇到太小的螃蟹、大了肚子的鱼都会放回去，开车途中差点碾压到小鸟，会细心查看小鸟有没有受伤，每次野炊后也会把柴火扑灭，把垃圾安排得明明白白。这些细节之处流露出的爱与关怀，是一种节制的抒情，是对自然深切的热爱。这种朴素的表达，宛如吃播届的一股清流，淡淡的，甚至略显羞涩，却有一种让人想一直看下去的魔力。乡村图景与田园牧歌知著君以为，华农兄弟最吸引人的地方在于，他们用朴素的手法为我们勾勒出了一幅乡村生活实景，满足了很多网友对于向往生活的想象。在他们的镜头下，筷子是用刚伐的竹子劈出来的，竹筒可以当做汤碗，板栗是从树上打下来的，西瓜要用溪水冰一下。山林里，溪水边，煮饭无需囿于小小的厨房灶台，吃饭也不必有讲究的餐具摆放。一切都是原生态的自然，是令人心驰神往的简单。就像卢梭提出的「返回自然」，或是老庄的「反乎原始」，指向一个返璞归真的乌托邦。在广袤天地之中，天人合一，自然简单，是一种极致的和谐。这种田园牧歌式的想象，一方面会勾起离开乡村者的往昔回忆，产生久别重逢的共鸣感，另一方面给久居城市的人们打开了一扇窗，带来探索和了解新世界的新鲜感。在房租上涨、「通勤杀死青年」的繁华都市里，在高压力快节奏的生活环境下，看看华农兄弟的「神仙日子」不失为匆碌中的一种补偿，彷徨下的一种安慰。碎片化之下的再生产有网友表示，华农兄弟视频的食用方法是：先关掉弹幕看一遍，再打开弹幕看一遍。知著君特意体验了一下，关上弹幕，享受的是朴实生动的乡村恬淡。打开弹幕，马上就能笑得鼻歪眼斜。再到微博上翻一翻，就能随手收藏表情包了。华农兄弟的走红，与互联网的碎片化传播紧密相关。首先，广为流传的笑点源自碎片的累积。华农兄弟的每个视频只是「吃竹鼠的一种理由」，网友将多个视频的碎片通过剪辑进行叠加，使得喜剧效果在不断的重复中加倍，产生更强的搞笑效果。其次，弹幕中的评论碎片赋予了视频新的意义。网友在弹幕中的互动，将视频内容进行了解构与再生产，脑洞大开的吐槽也极大地增强了视频的娱乐性。网友的弹幕内容甚至成为了内容本身，弹幕之间的碎片化交流实现了观看者之间更强的互动性和代入感，达成了新的信息反馈。最后，化身表情包的华农兄弟在社交网络中以碎片的形式继续传播。「很漂亮的」、「我看你是中暑了」、「我看不如…」这些视频中的灵魂金句被网友迅速捕捉，配合上小动物们与「天敌」贱萌可爱的表情，由网友自发性地二次创作，搬运至社交网络，成为传情达意的载体，粉丝圈层内的「黑话」。土味中的一股清流华农兄弟在B站和微博上的简介是：实拍农村美食美景，有趣好玩新鲜事！乍一看，充满土味，这似乎更像是快手账号的内容定位。近年来，土味情话、土味拉票、土味表情包层出不穷，土味文化已走出快手，成为网络空间中一种新的亚文化。面对土味文化，有人喜欢它未经雕饰的真实直白，也有人以俯视视角嘲笑它的荒谬粗糙。随着土味文化进入主流文化的视域，收编的潮水滚滚而来，亚文化群体应当如何在高雅和低俗间权衡，找到正确的自我表达的途径？知著君以为，华农兄弟这一土味中的清流或许可以给我们灵感。华农兄弟明明在视频里吃掉了那么多的动物，换成别的博主可能早就因为「虐杀生灵」而被声讨，可是在他们朴素的镜头下，我们没有看到挥刀宰杀的快意，也隐去了血腥和暴力，他们从不是主宰一切的上帝，只是食物链中普普通通的一环。即便是对待「最爱的食物」竹鼠，他们也会耐心照料、细心喂食。他们镜头下的竹鼠不仅是美味的食物，更是一条条鲜活的生命。用原生态的写实记录田园中的美好瞬间，用接地气的朴素幽默打破次元壁，华农兄弟脱胎于乡野村镇，却洗去了低俗恶搞的猎奇表演，成了一曲幽默诙谐的田园牧歌。华农兄弟的田园图景，不仅是快乐源泉，更是我们向往的生活。——END——参考资料：陈志翔.抵抗与收编:“土味视频”的亚文化解读文中图片均源自网络。责任编辑：

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