龙舟龙舟不是埋在河涌而是吊起来，这是为哪般？

原标题：龙舟不是埋在河涌而是吊起来，这是为哪般？扒龙舟不同于扒艇仔，几十人坐在一条饰有龙头、龙尾，画有龙鳞的龙舟上，龙舟盛着狮鼓、响锣，插着旗号。挠手们闻鼓而一齐划浆，龙舟们你追我赶，长时间的争夺，稍有乱浆，将会船倾人翻。因而，要夺标必须有一定的体力和技术。而夺标者除了夺了标旗外，还有大金猪、水酒等，让水手们饱餐一顿。起龙在黄埔的南湾村一带，每一年，都是在供奉着南海广利洪圣大王的护龙古庙里拉开扒龙舟的序幕。村里长老或主事在每年农历四月初八前来庙里拜祭，求得吉时方起龙舟，以保龙舟平安。农历四月初八，村中水性良好的几十个壮士潜到河底，合力将龙舟从淤泥中扒出。龙舟出水后，用桐油或猪油粉刷一新。现在的龙舟多用杉木制作而成，由于河涌污染日益严重，因而墩头基的龙舟如今已不再沉入河底存放，而是在墩头涌旁修一亭，将龙舟高高吊起于亭中，用帆布围起，并在四周植上香茅。起龙舟的时间也不再固定于四月初八了。下海龙舟出水，当然要讨好彩。水乡采青，所谓“青”，就是水田里的青青禾苗。采青的时辰多数在清晨时分由主事的人到护龙古庙求得。伴随着龙舟上锣鼓低低的回响，龙舟慢慢驶近河涌旁的一块水田，舟上的扒仔（划龙舟的人）采一把禾苗挂在舟头。紧接着锣鼓喧天，宣告扒龙舟活动热闹开场了。墩头基连着珠江主河道，顺江而下就是珠江入海口，附近民众虔诚地相信南海神庙中的海神能保佑他们水上平安，龙舟活动前当然要去庙里祭拜了。在早年的端午节前，所有的龙舟都由水路驶到南海神庙“海不扬波”牌坊前，在舟中虔诚参拜。现在人们改由陆路去祭拜，有时甚至仅派一位主事代表村民前往参拜了。赛龙夺锦标墩头基每年在农历五月初五扒龙舟。扒龙舟时，各家的龙舟，甚至渔船都可以参加，但需要装饰一番，披红挂绿，张灯结彩。水上人家认为香茅有特殊的作用，能避邪、除湿、保平安。村民们将香茅水洒在龙舟上，也洒在每位扒仔身上。传统龙舟长40米，60位扒仔身着同色锦衣，龙头描金涂朱，舟身装六把罗伞，遍插标旗，好不壮观。龙舟日各村龙舟齐聚一地，景色绚丽，因而称“趁景”。龙舟竞赛时几十艘龙船汇集，亲朋好友及各方宾客聚会，一河两岸人山人海。河面上群龙竞渡，扒手双手执桨，听从锣鼓指挥，动作整齐，有节奏地划拨。是时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，两岸观众欢声相应，牵动万众心弦，场面极为热闹。依传统惯例扒龙舟者均为男性，现在墩头基打破传统，成立了女子龙舟队。现在龙舟的装饰与旧时也有了很大的区别，有的装上霓虹灯，有的装上花球，有的增添了模特表演环节。扒龙舟也有评审，不同的奖项可使每个参加的队伍皆获奖而归，可谓皆大欢喜。期间，竞标、送标、龙舟饭等活动更是不断为扒龙舟活动增添热闹的氛围。欢腾的气氛徐徐平静，龙舟活动迎来尾声，主事者到护龙古庙拜过神，将龙舟埋入河涌淤泥中。现在，称为“上水”。墩头基村民会在涨潮水位较高时，将龙舟拖上岸吊高。如此，一年的扒龙舟活动正式宣告结束。以前，墩头基并不参加龙舟赛，后来才开始参与。近年墩头基河段曾举办过六次龙舟赛。龙舟赛的时间，旧时定为端午节，此时雨多水涨，现在常在水位较低时的初九或十一日举行。------------------------------------------------------声明：本文编撰推送属非商业行为，如涉及著作权问题，请著作权人或著作权持有人与我们联系，联系邮箱：3461003623@qq.com（本QQ为工作号，不加好友），我们将妥善处理。转载请注明转自“黄埔文化遗产”（ID:hpwhyc）。责任编辑：

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