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地球百子李汇群：《红楼梦》中的百子袄和水田衣|【文化一瞥】

长河网 • 2019-01-22 21:42:23 • 文化 • 阅读 9
明清时期，闺阁中还流行一种百子袄。《红楼梦》里，有一处写到凤姐仔细打量袭人，但见她“身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂”，细问之下，这三件衣服都是王夫人赏给袭人的。百子，意喻多子多福，在中国文化里代表着吉祥，
原标题：李汇群：《红楼梦》中的百子袄和水田衣|【文化一瞥】明清时期，闺阁中还流行一种百子袄。《红楼梦》里，有一处写到凤姐仔细打量袭人，但见她“身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂”，细问之下，这三件衣服都是王夫人赏给袭人的。百子，意喻多子多福，在中国文化里代表着吉祥，古代诗文中多有提及，如“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿”（元·杨绯桢《六宫戏婴图》）、“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图”（宋·辛弃疾《稼轩词•鹧鸪天•祝良显家牡丹一本百朵》）、“一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》”（金·元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》）等，都提到“百子图”。“百子”图案，可以画在衣服或床帐上，一般是送给待嫁及新婚的女子，表达祝福之意，如“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞”（陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》），“金环半后礼，钩弋比昭阳。春生百子帐，喜入万年觞”（李清照《贵妃合》）等诗中，都记录了以百子帐庆祝新婚的风俗。北京定陵曾出土过两件百子袄，其中明万历孝靖皇后墓出土的洒线绣百子袄，上绣有一百个顽皮玩耍的小孩子，天真浪漫，姿态各异，栩栩如生。《红楼梦》里，袭人穿的百子袄是王夫人昔年嫁衣，将这般奢华昂贵的衣裳赏赐给奴婢，足见贾府财大气粗，也说明了王夫人对袭人的重视。北京定陵出土百子袄（洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣）及现代复制品百子袄局部图《红楼梦》里，还提到了一种时兴衣服——水田衣，第六十三回写道，“当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾”。水田衣流行于明朝末年，是将各种零碎的布片拼缀成衣。这些布片大小不一，颜色各异，阡陌纵横，状若水田，故而得名。水田衣最早出现于唐代，但多用来缝制僧人的袈裟，唐诗中有云，“云身自在山山去，何处灵山不是归。日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣”（鲍溶《送僧游天台》），“得地又生金粟界，结根仍对水田衣”（唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》）等，都是对水田衣的记录。明代女性慧心独具，将水田袈裟的制作搬用到日常服饰中。和唐代相比，明清时期的水田衣，拼接比较灵活，布料宽窄有别，形状多样，给人多彩缤纷之感。清代图册《燕寝怡情》中女子所着上衣，布料零碎纵横，参差不齐，展现了水田衣的独特风貌。清代图册《燕寝怡情》中着水田衣的女子摘自《湮没的时尚：云想衣裳》人民文学出版社，2017年2月-全文完-作者介绍李汇群北京大学中文系博士，中国传媒大学副教授，硕士生导师。北京曹雪芹学会《品红》课程主讲嘉宾。著有《湮没的时尚：云想衣裳》（人民文学出版社2017年）、《闺阁与画舫：清代嘉庆道光年间的江南文人和女性研究》（中国传媒大学出版社2009年）等著作。本文章由京师文会出品，转载需同意WENHUIjingshiwenhui➰顾问主编图文编辑责任编辑：

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