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秦岭太兴山期望与秦岭太兴山的邂逅你准备好了吗

长河网 • 2019-01-23 10:53:58 • 旅游 • 阅读 20
小时侯就知道秦岭深处有个太兴山，那是从母亲那一辈人的口中得知。母亲一辈子很少旅游，但在我小时侯的记忆中，每隔几年，母亲总会和邻居的伯伯婶婶们结伴去太兴山赶庙会，用陕西话说就是去朝山。蓝田距长安县的太兴山很远，上世纪七八十年代交通不便，他们都
原标题：期望与秦岭太兴山的邂逅你准备好了吗小时侯就知道秦岭深处有个太兴山，那是从母亲那一辈人的口中得知。母亲一辈子很少旅游，但在我小时侯的记忆中，每隔几年，母亲总会和邻居的伯伯婶婶们结伴去太兴山赶庙会，用陕西话说就是去朝山。蓝田距长安县的太兴山很远，上世纪七八十年代交通不便，他们都靠步。一走就两三天。最近，弟弟一家开车又去太兴山玩，弟媳说太兴山景色不错，门票便宜，就是铁庙太险，没敢上去。太兴山到底有多大魅力？铁庙又到底怎么个险法？这座山到底在我国有着什么样的历史地位？这一切，都愈发引起人的好奇。翻阅诸多资料，对于太兴山自然风貌和历史人文终于有了一个全面地了解，提前为下次游玩太兴山做好攻略，也分享给户外爱好者们。太兴山在我国山岳中的位置：\"高比西岳多半头，险似华山胜三分\"太兴山座落在距西安市中心45公里的秦岭72峪之长安区库峪中，是终南山的主峰之一，最高点以座落的铁庙为标志,此处海拔2340米，比西岳华山（海拔2154.9米）高出190余米。这里自隋唐以来即为道教圣地，留下了众多文物古迹和神话传说。庙宇辉煌壮观，隋末唐初始建无量金殿一间，自然美景在古“三字经”中称曰“七十二大福地之一”。现存明万历三十九年铸铁像六尊，隋代石像四尊，铁狮头等残桓清碑四块，铁钟一口、小铁庙二座。太兴山的主要特点：山势险峻，风景绮丽,植被丰茂，主要景观有香炉峰、东西腊台山、天门峰、无量遥、望主峰和瀑布。雄奇险秀的自然风景吸引了很多修行之人，自隋唐以来,这里香火兴盛日渐成为宗教圣地，宗教庙宇之多引领众山之最，拥有八宫、一观、七殿、九洞、两楼、两庵及宝丰寺、慈恩寺等宗教建筑,“南有武当，北有太兴”，故有“铁顶武当太兴山”之称。其道路的险峻也是秦岭七十二峪山岭之首,攀登过程中要经过极其陡峭的天梯，一千余级，脚踩一座八仙楼，头顶圣地五龙宫，尤似攀上九天，再加上铁庙之险，太兴山还有“小华山”之美誉。据说这里比西岳鹞子翻身还险，要凭借咸丰八年间的铁链子助力才能攀登上去。登山路线指南：感觉这登山路线很神似啊，从位于山谷的停车场开始登山，沿山坡向上，途经一约50余米高的瀑布，半小时左右可到达到“南天门”。过南天门步入另一山谷，沿山谷上陡峭的山道行约一小时通往另外一个山脊的“药王古洞”。从药王古洞沿山脊往西约四十余分钟后到达太兴山顶。这样算起来，上山共用3小时左右。沿路风景不错，有小溪流水清澈见底，从密林到达南天门发现豁然开朗，眼前就是世外桃源。从天梯举头望不到尽头伸入云端，手脚并用。台阶实在太陡峭，险不次于华山。去铁庙很挑战胆量，到了离绝顶近在咫尺的老君殿，环顾四周，群山臣伏，脚下四面斧凿刀切，壑谷幽深，悬崖绝壁不敢让人俯视，众山皆小，唯我独尊。象形石太兴山的铁庙险观：屹立在群峰之巅，可望而不可及，堪称神庙，更是太兴山的标志。有统计称在登太兴山的游人中能攀爬到铁庙人数占不到百分之十。这铁庙重一吨，是个整铸体，安放在四周悬岩陡壁的岱顶最高峰，朝山至此，要手脚并用，爬天梯、过鹞子翻身、骑马梁（人要骑在3米多的悬崖梁上一点点挪过去）、英雄垮步。所谓的英雄垮步，是指这山顶两个悬崖中间约有一步之遥的深涧，胆壮者便一步垮过去，便达铁庙圣地了。关于这铁庙是怎么安放到这个陡峭的岱顶上的，成千古秘密。这里还有云城之称，古老的传说称这铁庙是神仙放上去赶庙会的，晚上睡在铁庙处会听到云中集市人马嘈杂，还有卖凉皮、唱大戏的喧闹声。还有传说称古时皇帝征集天下力士安放铁庙。象形石象什么呢，大家展开想像民间宗教活化石之称：因宗教历史遗迹众多，既有儒、释、道云集相继修建了八殿、九洞、六宫、七庙、三楼、三庵及宝丰寺、慈恩寺等，构成完整的庙宇体系，还有很多有民间宗教活动场所，。寺庙分布区为一狭窄的山沟，宽度不到一百米，全长约20公里。在这有限的空间内，最少有寺庙35座，大约每华里就有一座寺庙，这种密集的分布在陕西全省再没有第二处。寺庙布局和建制独特，介于佛道教庙宇和民居宅院之间。有学者研究发现，太兴山的寺庙和宗教活动既不同于其他地区正规的佛教名山或道教名山，也不同于某些地区的三教合一、三教混杂，这里是以民间宗教为主体，杂糅佛教、道教和儒教，所以，所信奉的神灵是以无生老母和无量祖师为核心，旁及民间宗教中的各种大小神灵，佛教、道教的神灵不是处于从属的地位，就是根据民间宗教神灵信仰体系而受到重大的改造。这里的庙宇都是各地特别是西安地区各区县某村某镇的汤房。平时绝大部分庙宇无人居住，庙门紧锁，没有什么宗教活动，只是每年农历六月下旬到七月初的庙会期间，各庙宇的拥有者才从山外各地陆续上山，打开庙门，布置或打扫神像，主持庙内各种事务，迎接八方信士，届时才会有大规模的宗教活动，特别是农历六月二十七、二十八、二十九、三十和七月初一这几天，是宗教活动的高峰期。学者调查发现，从库峪口到十里庙为库峪主峪，主要庙宇有6座：库峪口关帝庙、娘娘庙、三里庙、五里庙圣轩宫）、七里庙（混元宫）、十里庙（上玄宫），都是民间宗教的活动场所，所供神灵根据本庙宇的名称而略有不同，但基本上都遵循民间宗教的灵体系。由十里庙向右进入偏沟，沟内有庙宇12座，其中斗姥宫以下为缓慢攀升的地段，现有沙石大道相通，可以通车，交通比较方便。这一段庙宇有8座：磨针观、五大菩萨殿、修真宫、太兴宫、罗家佛堂、观音洞、佛光寺（化身菩萨殿）、将军石。从斗姥宫向上，开始爬山，大多为陡峭崎岖的山路，不能通车。这一区域可以划分为两段，一是从斗姥宫到八仙楼，蜿蜒崎岖，逐渐近主峰；二是从八仙楼到岱顶，悬崖峭壁，直攀主峰。太兴山岱顶：除山门、斋房及山门一小庙（供奉一铁像，像头被盗）外，最高处为无量殿。殿内供奉主尊为无量祖师，两边为周公、桃花。岱顶西北有两个小山顶，各建一庙，其中远处者为一纯铁铸造的小庙，俗呼“铁庙”，由岱顶通往此处之路极险峻，特别是进入铁庙需从庙下翻身爬入，门径极危险，敢至之者寡。庙内未供神像，仅有香炉供香客上香。因此，很多来太山的户外爱好者以征服铁庙挑战自我项目之一。网上关于铁庙的险峻照片多不胜数。责任编辑：

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