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娘炮审美畸形“娘炮”审美是果不是因

长河网 • 2019-01-22 23:11:55 • 文化 • 阅读 4
最近有关“娘炮”的问题，在网络上物议沸然，新华社、人民日报等主流媒体纷纷参战，旗帜鲜明地批判“娘炮”。首先，我们要意识到，“娘炮”这个词本身就和“残疾”一样先天地政治不正确，本身就带有歧视意味。我们不妨以“中性化”甚至是“女性化”来表述那些
原标题：“娘炮”审美是果不是因最近有关“娘炮”的问题，在网络上物议沸然，新华社、人民日报等主流媒体纷纷参战，旗帜鲜明地批判“娘炮”。首先，我们要意识到，“娘炮”这个词本身就和“残疾”一样先天地政治不正确，本身就带有歧视意味。我们不妨以“中性化”甚至是“女性化”来表述那些不够阳刚、阴柔含蓄的男人，这样庶几可以使讨论变得理性一些。人民文学出版社出版的全球最权威版本《鲁迅全集》第一篇白话文就是《我之节烈观》。鲁迅先生洋洋洒洒无非是说明了一个问题，女子是不是节烈，与家国兴亡没有关系。身在二十一世纪的我们当然不会认为，一个女人被强奸不自杀，或者女人死了丈夫改嫁，这种事是国家衰败的原因。那我们又为什么会认为男人外表不够阳刚魁梧，就认定会影响国家兴衰呢？不要误会，我不是要说，男人中性化、女性化，一定和国家兴衰没关系。我们要探讨的，是男性审美的时代性：人们对“美”的标准会随着时代的变迁而变化，受到气候、政权、民族、伦理等不同因素的影响。纵观历史，我们可以看到，每一个时代都有特殊的对男性的审美标准。我们以数学坐标的方式来理解，审美标准一端是彻底女性化，另一端则是无限阳刚。《论语》所说“文质彬彬”，大约就是坐标轴的“0点”。在先秦时代，战火纷飞，总体来说，社会对男性的审美偏向于阳刚英武彪悍雄壮。“套马的汉子威武雄壮”，大约是那时代最受欢迎的人设。比如《左传·昭公元年》记载了子产所在的郑国，有一个叫做徐吾犯的贵族，她的妹妹和公孙楚定下婚约，但是由于长得很美，惹得一个叫做公孙黑的也来提亲，而且公孙黑长得白皙漂亮。没办法，就让他们两个都来到徐家，由徐姑娘亲自挑选。最终徐姑娘愿意嫁给公孙楚，原因就是她认为公孙楚英武阳刚，这才是真正的男子汉。两汉时期，总的来说是传承了《左传·襄公三十一年》北宫文子对“威仪”的要求，社会对男性审美的标准整体偏向英武一类。范子烨就指出，汉人式的美，就是“壮伟端庄型”，在当时，要成为美男子就必须“美须髯”“明眉目”，要身高八尺，声音宏亮。即使乐府诗《陌上桑》所谓的“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”也不仅要求男人白，还要有胡子，走路还要方正有力。但是到了汉末三国，再到魏晋南北朝，审美就发生了比较大的转变。比如魏晋时期有名的帅哥，潘安、卫玠、何晏，都绝对不是肌肉男或者彪形大汉的形象。潘安长什么样？《晋书·潘岳传》说他“美姿仪”，就是很美，但是没有任何具体的描述。卫玠不一样，《世说新语•容止》明确描述了他：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”简单说，就是卫玠和林妹妹一样，是风一吹就会破的美人灯模样。何晏更不用说了，是每天出门都要傅粉化妆的。吴秀波的《大军师司马懿》中的何晏形象大概算是真实还原了。正如王瑶所说：“在别的时代，我们史传记载，也有讲一个人的仪表的，但只说他仪容魁伟等罢了，换句话说，不过形容他是个堂皇庄严的男子；在魏晋，其风直至南朝，一个名士是要长得像个美貌的女子才会被人称赞的。一般士族也以此相高，所以有许多别时代不会有，甚至认为相当可怪的故事流传着；病态美是最美的仪容。”因此，从“美男子”的标杆我们就可以知道，那时代的人喜欢的就是阴柔的、女性美的男人。时代到了唐朝，又不一样了。唐朝国力强盛，开放包容，中亚、西亚的人，北方少数民族，满长安街地逛，大家对男人美的标准又回到健壮高大的路子上。唐代男子喜欢蓄须、崇尚身体力量，诚如荷兰汉学家高罗佩（R.H.VanGulik）在《中国古代房内考》一书中所说：“无论文官还是武将都练习射箭、骑马、剑术和拳术，技艺高超者获得高度赞美”。甚至唐朝选拔官员就要求“体貌丰伟”，就是高大帅气。在当时，大耳、方脸，高颧骨就是帅。诗仙李白，其实是一个剑客，这在当时，并不是新鲜事。明清时代，社会对男人美的标准，又一次逐步走向文静雅气。所谓的风流才子俏佳人，大量的明清话本里所描写的男人，就是如弱柳扶风的样子。《金瓶梅》写西门庆，就是一个白白嫩嫩的美男子。而冯梦龙的《醒世恒言》中让人神魂颠倒的杨延和，“肌如雪晕，唇若朱涂，一个脸儿，恰像羊脂白玉碾成的”。这不就是涂粉擦胭脂的男人吗？到了《红楼梦》，王熙凤说贾宝玉就是一个“女孩儿般”的人，所以招人喜爱。回到我们最初的问题，社会对男性审美的偏好，与一国之兴衰有关系吗？我认为是有的，但男性审美乃是时代文化风气的“果”而不是“因”。换言之，对男性的审美偏好，只是时代氛围的反映。在封建时代到，政治越是高压，贵贱分离越是明显的时代，比如魏晋的政治危机和贵族奢华，明清的政治高压和异族统治，都表现出社会集体对男性审美的阴柔倾向。反之，汉唐时代，社会昌明，文化包容多元开放，对男性的审美就倾向于孔武有力健壮阳刚。这一点，日本学者矢野主税在《状的研究》中曾经指出过，南朝贵族失去野性，与他们“不再需要政治活力”是共生的。目前我们看到的“娘炮现象”，更多的是跟消费社会对于社会主义主人翁精神的侵蚀，和公共生活中的过度娱乐化导致的责任感、使命感的消失，有着密切的关系。责任编辑：

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