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一代宗师念念不忘原创一代宗师里，那些我们念念不忘的道理

长河网 • 2019-08-24 06:04:58 • 文化 • 阅读 4
世界之小，不过拳脚纤毫。世界之大，大不过一个想法。 一张桌，一碗茶，一口烟，谈笑间，将世界吞吐。 人生一世，可谓一个时代，而所谓的大时代，不过是一个选择。 有人选择成为面子，有人选择成为里子。 有人选择，留在自己的岁月里。 在最好的时候，碰
原标题：一代宗师里，那些我们念念不忘的道理世界之小，不过拳脚纤毫。世界之大，大不过一个想法。一张桌，一碗茶，一口烟，谈笑间，将世界吞吐。人生一世，可谓一个时代，而所谓的大时代，不过是一个选择。有人选择成为面子，有人选择成为里子。有人选择，留在自己的岁月里。在最好的时候，碰见，是一种运气。我在，你来，我等着，一约既定，万山无阻。若是错过，想想，说人生无悔，那都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣。可生如棋局，落子无悔，无涉恩怨，只有缘分。与其说人世间的相逢，都是久别重逢。不如说念念不忘，必有回响。人，凭一口气，点一盏灯。见得自己，见得天地，见得众生。山外有山，见得高山，也要回得生活。这世上，坚若磐石的物件不多，烟消云散的事情不少。一念进退，一念生死。执一念，不执着一念。活在天地间，栖身时代内，不过一个想法罢了。叶底藏花一度，梦里踏雪机会。梦里梦外，是主是客，不过百年身。《一代宗师》这部片子，当年上映时毁誉参半，喜欢的说他风格独特，文艺的不得了。不喜欢的说他形散神散，装逼的不得了。好与坏，无非也就是一种对照。拿王家卫跟李安比，拿一代宗师跟卧虎藏龙比，总能说得出一二三四。但更多时候，人们在观影之前，往往会有个心里预设，好与坏，都是在跟心里那个预设做对比。说一代宗师是武侠片，预设就要武打场面过瘾，江湖豪气，快意恩仇，少了这些，难免不会说他是部烂片。就如相亲，相亲的成败不在见面，而在见面前的信息建设。如果期望过高，见面必然失望。如果期待一般，见面又有惊喜，必然能够成功一半。有些东西，本身并不在表面。就如宫师傅跟马三说刀，刀的本意不在杀，在藏，所以要有刀鞘。而王家卫的一代宗师，本意不在武林江湖的腥风血雨，而是藏身于其中的个人呢喃般的人生感悟。如果说东邪西毒，借了金庸的壳子，讲了王家卫关于感情的呓语，那么一代宗师更是进了一步，借了叶问的引子，讲了王家卫关于时代、关于世界，关于人生的点滴。精进与身退在尝试了多年小文艺调调之后，王家卫在一代宗师里面尝试了一个更宏大的主题。关于人生的精进与身退。中国人喜欢言必称三，关于人生的见地，也都是三段式，见自己也好，见天地也好，见众生也好，抑或是看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水还是水。这三重境界，讲的还是见识，山没变、水没变、天地没变、众生没变，变得只有自己，只有自己的心境与想法。人生的精进，在于知己，也在于知彼。知道自己站在那座山头，到了什么阶段，也要知道，前面还有什么山，山外依然还有不知道的山。说的容易，旁观者清，不识庐山真面目，只缘身在此山中。当自己走上这条路，往往被攀山的艰辛与登顶的兴奋充昏了头脑。抬头看山，低头看路，这是“进”的关隘。然而，一山还有一山高，路无尽头，但人有。一进一退，方是人生之道。只进不退，许是万劫不复，终难回头。关于精进，王家卫没给出什么特别的想法，但在身退这个问题上，却亮出了一张漂亮的牌。进有时候是因为无法选择，宁可一思进，莫在一思停。但退，却只是一种选择。在什么时候、什么场合、怎么退，都是处世之道。可以如陶潜避世遁形桃花源，亦可以如独孤求败以进为退，但求一败。片中，宫师傅给出了一个精妙的答案。退不在一叶不沾保全身后名，也不在彰显功德庇护后代，而是搭一个台子，造一个势头，让自己成为新一代的垫脚石，往炉子里填一把新柴。名是带不走的，把名给了后人，给了他们出头的机会，退的才算漂亮。面子与里子一门之中，有人当面子，就有人当里子。面子不能沾一点灰尘，流血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就毁了。面子请人吃一只烟，里子可能就要杀一个人。人在社会，可能都要面临这个选择，有时候也是不得已的选择。成为面子还是里子，是在人前风光，还是在人后显贵。是占尽风头，还是暗地发力。这无关武林，表演中，有台前幕后，有角儿，有配。电影里，有明星，也有长长的字幕。工作中，有意气风发的偶像，也有任劳任怨的员工。并不是谁都成得了面子，也不是谁都安的稳里子。知道自己是谁，或者想成为谁，或者能成为谁，面子做面子的事，里子做里子的事，才能相安无事。活儿与念儿人到头来，活的不过就是一个想法。就如宫师傅与叶问搭手时，说赢了一辈子，没成想输在了想法上。别看片子中八卦形意永春太极的翻云覆雨，实则只是一种意象。亦如叶问夫妇互相擦拭身体般的感情意象。片子并不是要宣扬功夫，弘扬咏春。而是借功夫来说个事儿。这个事儿，就是关于活儿与念儿的事儿。活儿可以是拳脚是功夫，也可以是写字、唱歌、演戏、唱念做打、琴棋书画，可以说是艺，也可以说是身。身上的活儿，隔在过去，那个江湖里面，就是功夫，隔在现在，现实里面，就是我们赚钱的本事，是我们生存的依赖，是我们娱乐自己的能力。可活儿再好，也好不出念想儿。念想儿有多大，活儿才能有多大。就如叶问掰开宫师傅手里的饼之后说，宫师傅心里这饼是个武林，而在叶问心里，这饼是个世界。念想儿怀着世界，就能有光耀世界的活儿，念想儿怀着武林，就能做武林的事儿，念想儿盯着饼，也就只能吃饼了。在技术的层面，比拼的是活儿，可能成名成家。但真想成为一代宗师，就拼的是个想法了。就如拍电影，画面感、色彩、故事、镜头运用、现场调度，挑选演员，做好几样，加上点好运气，也许就能收获颇丰，那几座奖杯，成为人人口中的老师。但真想爬到山顶，回望众生，靠的不止是技术活儿，而是嘴里的一口气，和心中的念想儿。说高级点，那是世界观，说的简单点，就是感悟，能感人之所感，能说人之所说，心怀世界，体察时代，才能有所领悟，这个念想儿，配上好活儿，作品也就是大师级的。墨镜导演，也接着江湖事，说出了自己的野心。到了他这个阶段，不是在乎一城一池，而是要拼最后的想法，封神，也就在一念之间了。无悔与无趣宫二对叶先生说，若拧着性子，学了唱戏，我在台上唱，你在台下看，想想那样的相遇，也是怪有意思的。可人生也没有假设。在最好的时候遇见你，是我的运气。可惜我没时间了，想想，说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣。“叶先生，说句心里话，我心里有过你，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了，你多保重。”宫二说，“六十四手”，我已经忘了。而叶先生临别却说，希望再次看到六十四手。宫二，喜欢的是一个人，是那个拳打江湖的叶问。而叶先生，喜欢的也是一个人，是那个身怀六十四手的宫二。但事隔多年，宫二的六十四手已经放下，活儿扔了，变成了简单的女儿身。叶先生虽不复当年勇，但依旧身在江湖，心也在江湖。宫二喜欢的存粹，就是叶先生。叶先生也喜欢的存粹，就是功夫。在感情这个事情上，男和女，似乎有些差别。有喜欢美丽的肉体，有喜欢有趣的灵魂，有喜欢活儿，有喜欢念儿。大多数情况下，女人，喜欢那种爱的感觉，而男人，喜欢的是那个人和他的一些特点。能说出的，是喜欢与后悔，说不出的，确是转身后一辈子的心酸。圆满的人生，看似漂亮。而残缺的美，着实也有趣。归根结底，依然在一个想法。盯在爱本身，得到拥有，失去离散。爱恨别离，总让人快乐，也让人后悔与惋惜，沉浸其中，难免无法自拔。若换个角度，从有趣的人生来看，爱有趣，恨亦有趣，得到有趣，失去也有趣。抱着有趣的想法，去拥有，去失去，左右都是一辈子。谁是宗师？宫师傅的搭台唱戏，造势推新。叶问的震古烁今。宫二的坚守信诺，爱恨分明。除了这些，片子中宫师傅的师兄，守着里子，撑着面子。马三虽然迷失，却也守着江湖的道，最后还了一身本事给宫二。一线天怀揣绝学，却栖身理发店。一个时代，或许只有那么几个宗师，但在他们身前身后，却围绕着一群，守着那个时代的道道，维护着那些道道，坚持着他们的信仰，寻着什么，凭一口气点一盏灯，照着前路，也照着别人。宫二最后对叶问说，这条路我没走完，希望你走下去。江湖之中，没有人能独善其身，也没有人能开天辟地，都在关联中，借鉴、传承、爱着、恨着、无谓恩仇，都是一份缘。社会之内，我们都在一张大网上，有人成了宗师，有人仰望，有人守着树立宗师的道道，维护着这张网。谁是宗师，并没有那么重要了。这不关乎某一个人，而是所有人。关乎到我们，每一个参与到这个时代当中的人。活出自己的想法，就是宗师了。不用纠结这片子到底是在说叶问还是再说宫二，到底是再说江湖还是世界，是在说功夫还是人生。王家卫经常找一个大家耳熟能详的母题，去浇筑一个属于自己的世界。就好比东邪西毒，说的是感情而不是金庸一样。他是幸运的，他可以借助电影的这个手法，用大家都能关注的内容，来传递对与生活，对于世界，对于人生的一些想象。而我，就好比这篇影评，只能借助王家卫创造的电影，借助评论一代宗师，来说出自己的感悟。我不确定，这些是否是导演的想法，也并不在乎，只是借助这个体，来去讲一些自己的念想。责任编辑：

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