形容新的一年开始的古诗词&钟振振:宋词新解(13)_曹刘

钟振振博士 1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾

原标题:钟振振:宋词新解(13)

钟振振博士 1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振:宋词新解(13)

满江红·江行和杨济翁韵

[宋]辛弃疾

过眼溪山,怪都似、旧时相识。是梦里、寻常行遍,江南江北。佳处径须携杖去,能消几两平生屐。笑尘埃、三十九年非,长为客。〇吴楚地,东南坼。英雄事,曹刘敌。被西风吹尽,了无陈迹。楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。

关于“英雄事,曹刘敌”

胡云翼先生《宋词选》注曰:“曹刘敌——《三国志:先主传》载曹操对刘备说:‘今天下英雄,唯使君与操耳,本初(袁绍)之徒,不足数也。’这两句意在怀古,也隐藏了作者的自豪感。”(上海古籍出版社 1978 年版,第 267 页)

俞平伯先生《唐宋词选释》注曰:“‘曹刘敌’,指赤壁之战,即孙权所谓‘非刘豫州莫可以当曹操者’(见《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。

‘当’即‘敌’也。刘备能敌曹操,所以能败曹操,如今安得有这样的人?所以接说‘西风吹尽,了无尘迹’。借古伤今,引起下文‘楼观’、‘旌旗’两句。又辛另篇《南乡子·北固亭有怀》:‘天下英雄谁敌手,曹刘。生子当如孙仲谋。’上两句与本篇同,下句更转一意。曹刘是敌手,而孙权能敌曹刘,遂成三分之局。本篇虽未点明孙氏,亦有此意。”(人民文学出版社 1979 年版,第 200 页)

按:据题中“江行”及词中“吴楚地”云云,可知此词作于长江中下游。

这一片区域,在三国时期是孙吴的疆土。

因此,词人发议论时是以孙吴为本位的。

所谓“英雄事,曹刘敌”,既不是专指赤壁之战这样一个具体的历史事件,也不是说那时只有曹操和刘备才是旗鼓相当的对手;而是说,孙权的英雄事业,表现在能与曹操和刘备匹敌。

辛弃疾的另一首词《南乡子·登京口北固亭有怀》,作于京口(今江苏镇江),而京口在三国时期曾一度是孙吴的都城,因此,那首词中的议论也是以孙吴为本位的。

所谓“天下英雄谁敌手,曹刘”,也不是说天下英雄惟曹刘二人互为敌手,而是说:天下英雄谁是孙权的敌手?只有曹操、刘备!

胡云翼先生说这两句“也隐藏了作者的自豪感”,大概是误认为词人以可敌曹刘的“英雄”自许了。

沁园春·带湖新居将成

[宋]辛弃疾

三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。甚云山自许,平生意气,衣冠人笑,抵死尘埃。意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。〇东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓,先应种柳,疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。

关于“甚云山自许,平生意气,衣冠人笑,抵死尘埃”

胡云翼先生《宋词选》注曰:“甚云山自许四句——谓自己一向重视意气,与世不合,以隐居山林自期许;而世人则喜爱做官,贪恋仕途。……衣冠,古代士大夫的服装,此指官爵利禄。笑,喜爱,羡慕。抵死,表示执迷不悟的意思。”(上海古籍出版社 1978 年版,第 272 页)

按:“衣冠”,这里表示“做官”,非指“官爵利禄”。

“人笑”用作主动式,是“人们笑话”;用作被动式,是“为人所笑话”。

“笑”,指嘲笑、嗤笑,非“喜爱”“羡慕”。

宋秦观《满庭芳》(红蓼花繁)词曰:“任人笑生涯,泛梗飘萍。”

释惠洪《渔家傲·述古德遗事作渔父词》八首其四《香严》曰:“画饼充饥人笑汝,一庵归扫南阳坞。”

程大昌《感皇恩·娄通判生日词》曰:“从他人笑道,不时样。”

范成大《三登乐》(方帽冲寒)词曰:“人笑此翁,又来访古。”

杜旟《酹江月·石头城》词曰:“人笑褚渊今齿冷,只有袁公不死。”

方信孺《西江月·再游龙隐岩追和陶商翁韵》词曰:“朅来十月九湖山,人笑元郎太漫。”

林正大《水调歌·送敬则赴袁州教官》词曰:“人笑杜陵客,短褐鬓如丝。”

刘克庄《沁园春·和林卿韵》词曰:“从人笑,笑安车迎晚,只履归忙。”

赵以夫《桂枝香·四明鄞江楼九日》词曰:“至今人笑,新亭坐间,泪珠空滴。”

陈著《大酺·寿江东运使陆云西集撰》词曰:“时来须做,休管急流人笑。”皆是其例。

“抵死”,张相《诗词曲语辞汇释》卷一曰:“犹云分外也;急急或竭力也;亦犹云终究或老是也。”仔细玩味此词语意,似乎作“老是”解比较合适。

总之,“甚云山自许”四句,说的不是词人之意气与世人之喜好的对立,而是词人主观情趣与客观境遇的矛盾:平生之志在隐居山林,作个高洁的隐士,不料却步入仕途,四处奔走,身上沾满了灰尘,招人嗤笑。

当然,这只是词人在抗金北伐、收复中原的抱负得不到朝廷支持,并屡遭政敌谗毁的情况下所发的牢骚。他本来的志向还是入世从政,治平天下,正如封建时代多数知识分子那样。

作者/钟振振 编辑/章雪芳 校对/冯 晓

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