一言不合就吸血【见识云南】这些姑娘一言不合就穿花衣服

原标题：【见识云南】这些姑娘一言不合就穿花衣服上周末，云南石屏龙朋山里又过节了。（阅读完本文可能需要1~30分钟）云南很多节日，跟内地的节日不是一个概念.....要了解真正的云南民俗，得去亲身体验这样的节庆。不必担心时间错不开，在云南，平均下来，365天几乎天天有节庆。错过了这花开，转身就是那花红。云南节日大致分两种，一种为纯民间节庆，很多已历时几百上千年之久。比如火把节、泼水节等等这些，通常并没有严格的流程界定。其他的多为政府为某主题专门组织，一般有严谨的节庆流程。但无论是哪一种节庆，绝大部分都可以看到原汁原味的少数民族歌舞，作为摄影师，只要稍微走位风骚一点，出好片的几率不会低。以上二图为“三道红”服饰周末在龙朋举行的“菌子节”，实际上时间稍稍与主题错开了点。进入九月，秋风乍起，雨虽然还在下，但云南的野生菌旺季已经接近结束了。之所以这个菌子节放在9月举行，据说是因为要等待与本地一种相当奇特的产品一起打包推介，这种产品是一种本地独有的奇石，名曰：古羽石。其纹理与孔雀羽毛酷似。以上二图即为“古羽石”及其产品（部分）这场节庆每年都会举办一次。同为“菌子节”，龙朋的举办规模与喧闹程度，与楚雄南华菌子节、易门菌子节等老牌菌子节没法比，但每年因此慕名而来的外地商旅不在少数，原因是这里产出的“干巴菌”，据信其品质为云南之冠。售价也差不多是云南最高。龙朋干巴菌分两种，一种产自沙质土壤，清洗起来与云南其他地区干巴菌一样困难，另一种则产自本地红壤，清洗起来非常容易。众所周知，干巴菌虽以奇香闻名于世，但其前期清洗不是一件轻松的事情。为什么有人从成品干巴菌里吃出沙子，就是因为没洗干净。干巴菌前来参加这场节庆的人，可谓形形色色五湖四海，各有所需。商人为野生蘑菇而来。收藏家为古羽石而来。摄影师，则多半为拍摄彝族服饰而来。云南著名少数民族歌手李怀秀回到故乡龙朋花腰彝其实主要更多分布在临近的另一个乡镇：哨冲。龙朋地区的主体少数民族为俗称“三道红”的支系。两者服饰完全不同。各有特色。三道红在外观上，与陕西北部的装扮有几分相似，但在色彩上，又完全体现彝族人热爱红色、黑色乃至蓝色的气度。其做工相较花腰服饰为简单。最复杂的就是花腰彝族服饰，做好一件衣服简直就是一项巨大的非物质文化遗产传承过程，一件新娘装，可能要历时数年才能一针一线缝制而成。重量达三十四公斤。美，都是有代价的。但花腰彝服饰一旦制成穿在新娘身上，无论走在哪里，都灿若云霞，游走于山野之间，处处似山花烂漫。很多人来云南，往往抱怨在日常看不到少数民族服饰。认为照片中的少数民族美女，是否摆拍，甚至节庆中的抓拍，也是某种意义上的摆拍。的确，这里面有“全球化”及文化融合而导致的民族个性消失因素，放眼全球，平均每年，有多少种语言消失，有多少种民族文化岌岌可危？难题无解。但反过来客观看待，你又会发现最能体现少数民族服饰特征及最吸引眼球的\"盛装服饰”，即便时光倒退两百年，她们也仅在节庆穿着，平时仅普通装扮而已。原本，几十公斤的盛装服饰，怎可能用来日常劳作，它就是用在节日秀的，历来如此。我见过50公斤以上一套的藏族盛装，女主穿戴整齐之后，不禁步履蹒跚，连迈步都费劲，遑论劳动。这些都是爱美到极致的代价，而正是这种极致思维，才极致保存了最顶级最绚烂的服饰之美。云南少数民族，一言不合就飙舞。这是很司空见惯的事情。无论在山里，还是在街上，当三弦响起，当鼓声敲响，那就是奔放的召唤。彝族有一句话叫做：跳乐跳到太阳落，跳起黄灰做得药（音：yo，四声）。纵情歌舞，固然是对苦难生活的驱逐，其实也是某种意义上的社交。尤其对青年男女而言，盛装且能歌善舞者，身后的追逐者数量质量可想而知。不必多帅，不必多漂亮，关键你要有才艺。对于盛装姑娘而言，传统上，那一身精彩是要自己亲手绣出来的，你穿出去，所有人默认就是你的手艺，手巧不巧，都在衣服上，不必自夸。在石屏北部山区，还有若干类似的节日。例如，每12年举办一次的“德培好”（祭竜）节，以及每年一度的“咪噶好”节。等等。这些节庆，都是世界民俗研究者心中的至爱。责任编辑：

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