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日涉园何曾日涉园成趣；恰值云开亦觉欣。《名胜联集》之开封

长河网 • 2019-01-22 21:44:50 • 文化 • 阅读 8
名胜联集-开封 一览极苍茫，旧苑高台同万古； 两间容啸傲，青天明月此三人。 麟庆题古吹台三贤祠。古吹台位于开封东南隅，传为春秋时晋国乐师师旷奏乐之地，后梁王在此增筑吹台。相传大禹治水时曾登此台，故又名“禹王台”。三贤祠建于明正德年间，
原标题：何曾日涉园成趣；恰值云开亦觉欣。《名胜联集》之开封名胜联集-开封一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。麟庆题古吹台三贤祠。古吹台位于开封东南隅，传为春秋时晋国乐师师旷奏乐之地，后梁王在此增筑吹台。相传大禹治水时曾登此台，故又名“禹王台”。三贤祠建于明正德年间，为纪念唐天宝三年李白、杜甫、高适同登吹台而建。溯先后三百年游踪，异代同堂，能结有情香火；冠古今第一流人物，文章事业，也如无尽江山。古吹台三贤祠自夏而来，四千余岁，经多少沧桑变易，全资人力维持，配食当馨百世祀；由周以降，二十九臣，溯后先水土焦劳，共助神功保障，神禋新奉八贤升。麟庆题古吹台禹王殿，为古吹台正殿。　二十九臣：指历代治水有功之臣。　八贤：明代宋礼、袁应泰，清代朱之锡、靳辅、陈鹏年、嵇曾筠、雅尔图、胡宝瑔。江淮河汉思明德；精一危微见道心。古吹台禹王殿。　精一危微：出自《尚书·虞书·大禹谟》，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此句被儒家称为“十六字心传”。洪水奠当年，亿万年饭美鱼香，如依夏屋；清时思俭德，千百年泳勤沐泽，共乐春台。古吹台禹王殿。　泳勤沐泽：禹为民谋福，百姓受其益与水不争能，力尽八年惟注海；我堂思肯构，目穷千里更登台。古吹台禹王殿。　争能：出自《书·大禹谟》，“天下莫与汝争能”敷土奠山川，六府惟修殷庶土；导河过洛汭，中邦底绩至南河。姚祖同题古吹台禹王殿。　洛汭：在今河南巩县境内泽遍九州，德参天地；恩覃四海，功配山河。古吹台禹王殿而耕而耘，整巢就庐，万代永颂王功德；斯而斯民，饮水知源，高台重铸禹尊容。古吹台禹王殿宝殿巍峨，仰真像威严，理水功存百世；天香缭绕，参尊容庄肃，封坛祀享千秋。古吹台禹王殿万古斯文齐岣嵝；十年种木长风烟。北宋名贤祠。　岣嵝：衡山七十二峰之一，亦为衡山别称中天河岳英灵在；南纪风云拱揖来。北宋名贤祠故国依然乔木在；几人不为看花来。北宋名贤祠祀宋贤良，次第谨依言行录；与人家国，雕疏无若清康年。北宋名贤祠瓣香奉南丰，更罗有宋名贤，为后来矜式；斯文高北斗，合举游梁诸子，传异代风流。许振祎题北宋名贤祠干国仗英髦，是讲学，是天资，九朝中名世挺生，性道事功皆不朽；得人关气运，为昭勖，为端礼，千载下授书考古，阴阳消长此堪知。北宋名贤祠烟雨尘帘鱼睥睨；风花过树鸟徘徊。光禄亭自然成野趣；何必更幽栖。拟岘山馆春秋多佳日；园林无俗情。拟岘山馆水鸟风林成佛事；荻芽蒲笋上青洲。拟岘山馆溪光自古无人画；诗句明朝万古传。许振祎题拟岘山馆露叶霜枝剪寒碧；小房曲槛欹深红。拟岘山馆骨气乃有老松格；声名须与古人期。卷石斋马足车尘并千古；寒泉秋菊比三高。前院东厢高人读书夜达旦；开门看雨月满期。晚霞吟榭潇洒风烟，颖上西湖差此似；婆娑草木，平泉片石讶飞来。晚霞吟榭龙章凤姿藻鱼鸟；紫袍玉带真天人。飨堂神武周宣，圣运中兴元辅出；贤臣楚产，一门二杰大名垂。飨堂鄂不照乎栘华，龙骥骧乎云路；身画凌烟之阁，名藏太室之廷。裕宽题飨堂生申甫以中兴，家有白眉兄识弟；萃邓冯于同产，我观青史古无伦。长禄题飨堂。　白眉：三国时马良，字季常。兄弟五人并有才名，良眉间有白毛，才学尤佳。乡谚：“马氏五常，白眉最良”。诸陵无树起秋风，只萧瑟明湖，曾照前王宫殿影；二老临河成往事，但顾瞻遗庙，应思降岳甫申来。飨堂万变看云，可扫尘事；五色有鸟，时浮镜中。叠波楼岳色渡河来，远树平沙天广大；楼头延月入，宋台梁苑客夷犹。瓣香楼诗追梁苑，灯远樊楼，今古风流同胜地；云接太行，湖沉艮岳，纵横气概遍高台。袁克文题瓣香楼。　樊楼：宋代京师(今开封)著名酒楼，本为商贾卖白矾之所，因名白矾楼，后改名丰乐楼。泛指酒楼。功高百辟，心在一丘，侧写前贤，其气象得诸山水以外；暮卷归云，朝临飞鸟，谁来骋坐，可慷慨而无文字之鸣。许文敏题瓣香楼古月满金梁，陵阙尚留丹凤影；浮云飞玉垒，草堂时忆碧鸡坊。周祚章题公园。　碧鸡坊：古成都有坊一百二十，第四曰碧鸡坊倚槛爱斜晖，看天半闲云，来从剑阁；开窗延爽籁，问夜深明月，曾上樊楼。公园中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚；东京梦华销尽，徒叹城郭犹是，人民已非。康有为题龙亭，在开封西北隅。原为宋代皇宫后御苑的一部分。康熙三十一年在煤山旧址建万寿亭，遇皇帝生日，文武官吏来此朝拜，故称煤山为龙亭山，龙亭之名即始于此。　中天：喻龙亭高似在空中。　东京：五代晋天福三年迁都开封，称东京，北宋以开封为东京。六代迹沉，英雄破梦；中原天晓，汉族登台。于右任题龙亭溪水碧于南渡日；夕阳红似靖康年。宋午门，位于龙亭前，为宋代的午朝门。　南渡日：北宋钦宗靖康元年，金兵占领开封，北宋亡，赵构迁都至商丘，称南京。立政待英才，慎乃有司，知人则哲；与贤共天位，勖则多士，观国之光。乾隆题贡院，位于龙亭二十从军，三十出宰，五十作牧，七十巡方，倦游嵩洛归田去；怡园梦草，陶园栽花，葵园锄莠，宋园种药，小筑楼台近水居。黄璟题宋园，位于开封西北的潘杨湖附近，黄璟即该园园主。每为先生怀故里；时留胜迹吟健身。胡彤恩题宋园三百本海棠花，老于乔木；四十年梁苑客，今作主人。黄璟题宋园樊楼灯火，梁苑烟花，如读东京梦华录；何氏山林，谢家池阁，曾绘西园雅集图。曾伯渊题宋园游梁曾作栽花吏；归粤将乘载石舟。小兰亭角亢列星躔，八方和会；毕箕符众好，四国藩宣。乾隆题行宫。　角亢、毕箕：皆星官名称。　和会：和谐太平。　藩宣：繁荣兴盛中土淳风占有豫；东都盛轨缅成周。乾隆题行宫二殿十二灵文传宝炬；三千净土荫慈云。乾隆题行宫配殿巡方一试驺虞节；校武三成画鹄悬。乾隆题行宫箭亭。　驺虞：古乐名诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；四大本空，五蕴非有，是为般若蜜多心。相国寺大雄宝殿，我国著名佛教寺院之一。战国时为魏公子信陵君故宅。北齐天保六年在此创建国寺，后毁于兵火。唐睿宗时重建，改名大相国寺，并御书题额。明末黄河泛滥时全毁，清代重修。现存建筑有大雄宝殿和藏经阁等。　四大：指地、水、火、风，佛教称此为构成物质世界的四大元素。　五蕴：指色、受、想、行、识五蕴。大河南北望；万里风云通。许振祎题相国寺大雄宝殿辅正摧邪，教承大觉；振威显德，一副群心。相国寺天王殿子产舍鱼，溯放生之始；庄周知乐，开转偈之机。阮元题相国寺放生池。　子产舍鱼：传春秋时郑国子产将别人送的活鱼放生窥池当想天宫影；览碣曾见宋白文。相国寺放生池种菊成荫，种药成畦，此是僧家本份；有鸟休罗，有鱼休饵，长留佛地生机。相国寺放生池囿也而无杀机，看鱼跃鸢飞，罔或戕乃物性；舍之即为仁术，听鹿鸣鹤唳，各得全其天年。相国寺放生堂与民作主，光明正大；为国执法，至公无私。相国寺藏经楼有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。许振袆题信陵君祠，位于原信陵君府第(相国寺)前，清河督许振祎建，已不存。　拔抑塞磊落之才：出自杜甫《短歌行》“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才”。名冠诸侯，自古贤无有及公子者；仁而下士，乃闲步往从此两人游。信陵君祠一壑一邱，此亦为贤公子汤沐之邑；视今视昔，留以待老成人觞咏而归。信陵君祠。　觞咏：出自王羲之《兰亭集序》，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”黄金白璧竞纵横，食客虽豪，问谁如毛薛劝忠，侯朱救难；麦秀黍离同慨叹，奉祠弗替，固差胜宋室泯灭，明社沧胥。许振祎题信陵君祠。　毛、薛：均战国时赵人，佐信陵君归魏拒秦。　侯、朱：侯嬴和朱亥，协助信陵君解赵围。土原泉甘，万里鱼旊符牧梦；地灵人杰，一方箫鼓迓神庥。将军庙正殿永息洪波，民人沐泽；固如磐石，水孽潜形。铁犀镇河庙，位于开封市北门，传说明正统年间河南巡抚于谦为镇水害，铸铁犀牛建此庙，后因河决庙毁牛没，康熙年间重建。春王正朔颁千载；开国元勋第一家。徐府，位于开封徐府街，徐达后裔建。　春王正朔：意为明代开国手挽狂澜，船如天上坐；功参砥柱，水自地中行。黄大王庙。黄大王名黄守才，字邦杰，生于1603年，传其不满周岁坠井，非但没死，还端坐水面嬉笑；两岁时，因家贫无力扶养，被母亲投入洛水，结果他从上游浮出，衣履不湿，后多次从水中救出百姓。山之嶙峋，离形得似；水之漩濮，妙机其微。田焕亭题禹王台公园小有湖山平地起楼台，都从木屑竹头妙造；前朝荷恩宠，尚留锡福增寿宸章。黄园，位于开封市内曹门外，园主黄璟不负当初心，是明月前身，梅花知己；收拾数间屋，为青山有约，白水寻盟。黄园云气生虚壁；荷香入水亭。集杜甫、周禹诗题云锦淙潘杨两湖分清浊；汴洛文人共宴游。黄璟题未了亭。　潘杨两湖：借龙亭前东西两湖喻指潘仁美和杨家将借此一团水；权作五湖游。黄璟题未了亭方塘潋滟存新水；老树杈枒无丑枝。未了亭异时谨事东篱菊；华颠遍赏洛阳春。未了亭作诗颇似六一语；细草犹开三两花。未了亭到此酒垆应更好；问渠佳树是谁栽。未了亭宦游嵩洛七旬叟；家藏罗浮四百峰。未了亭九霄香透金茎露；八月凉生玉宇秋。集于武林、曹唐诗题四照轩千重碧树锁青苑；四面朱楼卷画帘。集韦庄、杜牧诗题光霁堂树影悠悠花悄悄；晴云漠漠柳毵毵。集曹唐、韦庄诗题竹间水际屋轩静华月；修竹引惠风。集储光羲、韦安石诗题吹草堂春烟生古石；疏柳映新塘。集张说、储光羲诗题面水层轩怪石尽含千古秀；春光欲上万年枝。集罗邺、钱起诗题胜慨楼紫阁丹楼纷照耀；修篁灌木势交加。集王勃、方干诗题涟漪阁可居兼可过；非铸复非镕。锦镜阁扁舟荡云锦；流水入楼台。锦镜阁何曾日涉园成趣；恰值云开亦觉欣。乾隆题锦镜阁湖光似镜云霞热；松气如秋枕簟凉。集黄滔、何上元诗题澄碧堂领袖四十八部，独抱精忠，听中原父老讴歌，俨然异姓汾阳，大名诸葛；承平二百余年，重扶景运，视此后神灵翊佑，长与河流万古，嵩岳千秋。李鹤年题僧王祠事业由德性中来，为名将，为名相，不外名儒，况指授弱弟韬钤，共使千秋垂竹帛；报祀自畿辅间始，若两江，若两湖，以迄两浙，更仰止中州祠宇，允宜百世荐馨香。邵松年题二曾祠千里而来，何必曰利，亦有仁义而已矣；百世之下，莫不兴起，况于亲炙之者乎。沈春祥题游梁祠，为纪念孟子游梁而建。　亲炙：亲身爱到教益若斯里朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎你这极恶滔天黑心宰相；即比邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留，必保全我那精忠报国赤胆将军。朱仙镇岳庙，位于开封西南朱仙镇，建于明成化十四年三字含冤，全忠全孝；一军难撼，慑佞慑金。朱仙镇岳庙可歌可泣，十二金牌悲壮士；堪诛堪弃，一双铁像跪奸臣。朱仙镇岳庙精忠贯日月；壮志垂山河。朱仙镇岳庙空盟白马，冤沉三字狱；未饮黄龙，泪洒十年功。朱仙镇岳庙奉诏班师，半壁江山悲逆境；尽忠报国，千秋俎豆祀英灵。魏寅题朱仙镇岳庙长跪光天，这是当年造孽报应；久蒙冤案，才得今日崇祀光荣。魏寅题朱仙镇岳庙所清有圣，所述有贤，教之诲之，育亿万人之灵秀；与地同时，与天同化，悠也久也，远千百世之清真。朱仙镇清真寺藏修息游，须念贤公卿之缔造；文章道义，勉循古濂洛之渊源。史致昌题彝山书院讲堂，位于彝山之麓，清道光八年开封知府栗毓美创建，道光年间重修。有大门、讲堂、奎星阁、卷石山房等建筑。风气会八方，认定指归，端在濂源洛委；学人展初步，拓一眼界，还从岳色河声。许乃钊题彝山书院讲堂励志肇童蒙，溯彝山挺秀，汴水流芳，中土英贤归手授；储才先士习，况孟氏遗风，程门立雪，千秋正学著心传。邹鸣鹤题彝山书院讲堂留伊洛之典型，道脉绵延，须共体传心如哲；钟河嵩之灵秀，人才振起，要在端进步于基。邹鸣鹤题彝山书院讲堂近北阙之辉光，人占星聚；焕中州之文物，岁纪河清。史致昌题彝山书院奎星阁此日不得再；所游必有常。史致昌题彝山书院考棚文无定价惟求是；理得真诠始见精。王怀玉题彝山书院考棚责任编辑：

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