释永信有戒疤吗少林方丈释永信头上有几个戒疤？一个都没有也很正常！

原标题：少林方丈释永信头上有几个戒疤？一个都没有也很正常！少林方丈释永信头上有几个戒疤？一个都没有也很正常！袈裟、光头、戒疤，是我们对僧人最直观的印象。可是，如果你接触现在的僧人，你会发现多数人，特别是一些年轻僧人，头上基本都没有戒疤了。就连号称天下第一古刹的嵩山少林寺方丈释永信，你仔细看看他的头上也没有一个戒疤。出家受戒没有戒疤，这正常吗，特别是作为禅宗祖庭的少林寺方丈没有戒疤，这正常吗？我们今天就来探讨一下这个问题。一、戒疤有什么涵义？在佛教经典中，没有说出家人就要在头上烧戒疤的记载。可是，在大乘经典中就有燃顶、燃臂、燃指的记载。后来的戒疤制度大概也是源于此，戒疤数目很有讲究，一般有一、二、三、六、九、十二几种，十二点表示是受戒律中最高的“菩萨戒”。一般说来，三六个戒疤比较常见，一些庙里年长比丘很多都有六个戒疤，对于一些象少林寺、龙泉寺这样的重要寺庙主持，则要八个、九个戒疤，已经跨入“高级和尚”之列。但是要想在八九个戒疤向上在更进一步，那不是一般的难，据说，除了达摩祖师、六祖禅师这些宗师级人物才能拥有十个以上的戒疤。二、什么时候开始废止戒疤的？由于佛教教义里没有明确的戒疤制度，并且基于人性化的考虑，戒疤制度是有损身体健康的，所以我国在1983年出台了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，废止了戒疤制度。所以，从1983年起，新受戒的汉族僧人，就可以不用在头顶烧戒疤了。当然，虽然这个制度被废止，但是如果你发了大愿，自愿接受戒疤，那也是你的自由，因为没有说禁止烧戒疤的制度。所以，我们今天也会看到一些和尚有戒疤。三、戒疤是佛教教义的要求吗？事实上，佛教教义非但没有对烧戒疤做强制要求，反而，从教义来看，还是反对这种方法的。比丘戒规定，凡四肢残缺、五官不全者，不得受比丘戒。原始佛典以及比丘戒律，都有讲到凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体均非佛所允许。至于，今天我们看到的那些印度的苦行，用火、用水、用油虐待自己身体的方式，自诩为是修行的方法，实在是佛门外道，不是佛教所倡导的修行的方法和方式。当然，对于出家人来说，如果是为了普度众生，不惜损害自己的发肤，身体都是佛法所倡导的。在中国的《高僧传》中有“忘身篇”及“遗身篇”，里面讲述了很多高僧舍生取义的事例。但那是和自虐、自残有本质的区别的。小结：既然戒疤制度在35年前就被废止了，那以释永信的年龄，他出家时候应该也是不需要烧戒疤的，所以我们看到释永信头上没有一个戒疤，也是很正常的事情了。没有戒疤，他依然是少林的方丈，依然可以把少林经营的风风火火。当然也有网友说，虽然没有强制烧戒疤了，但是也没有强制不能烧戒疤呀，还有一些和尚为了显示皈依的诚信还是自愿烧戒疤，道友们，你们怎么看这件事？/完/责任编辑：

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