在《西游记》里面，有这样的一个细节让人感到难以理解：那就是同样都是大唐皇帝，但是到了地府以后其待遇居然天差地别。
——比如李世民到了地府以后，十殿阎王高接远迎，给了礼遇。而李渊却在地府里到处流浪。都是皇帝，如何地位如此不同？
西游世界
西游记的世界其实可以理解成一个和我们的世界相平行的世界。在这个世界里世界主要有四个大陆所组成。并且这四个大陆之间，都是不同的物种在上面生活。接下来我们先来简单的了解下大概。
1、 四大部洲
在西游世界里，这四个大陆被叫做四大部洲。它们以东西南北的方位进行着排列。
在东方，是著名的东胜神州。
传说这是神仙所居住的地方。通天教主的碧游宫就位于东胜神州。孙悟空的家乡也在这里。
不过这个大陆是存在着寻常人的生活的，比如傲来国的人就是普通人。孙悟空曾经去傲来国进行过盗窃活动，而傲来国君臣对这个现象也只能表示无能为力。
在西方，是西牛贺洲。
传说这个大陆是佛和菩萨们生活的地方。孙悟空当初学习法术，就是在这个大陆遇到的菩提老祖。
不过，当孙悟空和唐僧来到这片大陆准备寻找佛经的时候，这发现了一个十分让人感到可笑的现象：那就是这个大陆的妖精其实要比佛和菩萨都多太多，甚至狮驼国的妖精还把狮驼国的普通人都杀绝了，然后霸占了狮驼国。
更加让人感到无可奈何的是：这个现象，不论是佛界还是玉帝的天庭，都没有任何的表态和干涉。
在南方，则是南瞻部洲。
按照西游故事里面的描述，这个大陆的主要居民是普通的人类，大唐就在这个大陆之内。
按理说，这个大陆应该没有妖怪。事实上也确实如此。大唐境内确实没有西牛贺洲的那些妖怪。
更让人感到奇怪的是：虽然西牛贺洲和南瞻部洲只有一座山的距离，但是，西牛贺洲的妖怪居然不来南瞻部洲扩界。
——像狮驼国三怪那样的巨无霸不来扩界、搞事情，即便是白骨精这样的小妖精，也不来搞事情。这份平静在西游世界里其实是很不科学的。
最后一个大陆在北方，名字叫北俱芦洲。
这个大陆的生物，有两种说法：有认为北俱芦洲的居民是鬼，也有认为巫妖生活在北俱芦洲。
不过，西游故事里从来没有让北俱芦洲的生物出场。因此，北俱芦洲的生物到底是什么，也成了一个谜。
2、 佛道体系
在西游世界里，四大部洲的管理权，几乎都在道教的天庭手里，包括佛祖的地盘——西牛贺洲。
比如说西牛贺洲里面，有个凤仙郡的太守，因为对玉帝不尊重，导致凤仙郡三年不下雨，老百姓因为颗粒无收而被迫卖儿卖女。
而佛界则处于很尴尬的状态：所谓尴尬，主要在于外强中干。
比如佛祖虽然被视为法力无边，但是佛界在天庭眼里，其实也就是一方诸侯而已。
并且，佛祖的法力无边，主要体现在天庭无法活捉孙悟空，而佛祖出手，就秒杀了孙悟空。不过，这个细节其实是一个障眼法。
因为太上老君手里有很多法宝，比如装丹药的紫金葫芦。太上老君手下的童儿化身金角大王，都曾在西牛贺洲的平顶山，生擒孙悟空。
因此，天庭当年没有生擒孙悟空，其实是有意放水的缘故。
而佛界在硬实力无法胜过道教的情况下，只能考虑软实力取胜。所谓软实力，无非就是信徒人数。
唐太宗的地府之行
天庭虽然兵强马壮，但是制度设计和文化宣传方面，远远不是佛界对手——比如地府里六道轮回的设计，就是出自佛界的手笔。
1、 佛界的真空
按照佛祖的说法，四大部洲的三个大洲，其实已经归信了佛教。
——西牛贺洲自不必说。东胜神州和北俱芦洲，按照佛祖的说法，似乎不需要佛界去刻意传教。唯独南瞻部洲，让佛祖不得不考虑派人传播佛法。
其实以往佛界派过不少人去南瞻部洲传教，但都收效不多，因此佛祖发现了秘密：如果皇帝亲自狂推佛教，佛教肯定红火。
于是，一个计划产生了。
2、 欲擒故纵
于是，佛界知会地府方面，找个因由把唐太宗挟持到地府。然后借故让唐太宗在地府里面游历一番。
其实，像李世民这样的帝王，在地府里面数不胜数，但是，阎王们对李世民却十分礼遇。
因为，其余的帝王来了以后，基本上不可能把他们放回去了。而李世民在游历完地府以后，还是要放回去，让他派人取经，而后狂推佛教的。
让李世民看到李渊等过世帝王的悲惨遭遇，是让李世民感到恐惧：因为李世民是否如此待遇，取决于地府的态度。
而给李世民优待则是告诉李世民：只要你做出对佛界有贡献的事情，那么佛界投桃报李，肯定礼遇你，给你一定的待遇。
在敬酒和罚酒并存的情况下，李世民还魂以后，肯定致力于推崇佛教。就这样，佛界欲擒故纵的计谋实现了。
这个营销手段，确实很成功。
当然了，以上结论也是停留在原著基础上所做出的一些猜想，实际上是否如此，还是不得而知的，或许作者完全没有考虑到这些，也是有可能的。所以仅仅做一些参考。
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